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泽山咸分类:周易六十四卦
泽山咸 泽山咸

泽山咸是易经六十四卦的第三十一卦,卦意是相互感应,是中上卦。在事业上要以和为贵,不要与人有争,要广交朋友,谦虚礼让,不能盲目的随波逐流,要坚持自己的主见。在经商方面也是有利可图的,但是要以诚待人,不能有不纯正的心态,多听取他人的进言。


泽山咸目录
泽山咸内容

7、如何理解泽山咸这个卦

如何理解泽山咸这个卦        (导读)古人谈情说爱有两条原则,一是“贞”,谈恋爱要自然真诚,要以真实的情感作为基础。二是“取女”,谈恋爱的最终目的是婚娶,不能“始乱终弃”,以玩弄异性的情感为目的;取即娶,以“取女”为目的的谈情说爱才是合乎正遭的、吉利的。这也是本卦所申述的核心思想。 从卦象上看,九五为君爻,阳爻居阳位,属于得位。可是以其帝王之尊,所要感应的是天下百姓。如何理解泽山咸这个卦? 什么是咸卦 《象》中这样分析此爻:“咸其晦”,志未也。这里 [阅读全部]

8、咸卦的组成是什么

咸卦的组成是什么        (导读)《咸》由下艮上兑两经卦构成,艮为少男,兑为少女.象征少男谦卑地追求少女,这就是青年男女之间不可避免地要发生的一种情感,即爱情。《周易》的上卷以乾、坤两卦的天地之道开篇,下篇则以青年男女相爱的人道开篇,寓意深矣。 咸卦上卦为兑为泽,下卦为良为山。 "咸"",通感,感应。山有多高,泽有多高,山高之处必有泽水,大海深处必有高山,山泽通气,故曰:咸。咸卦泽为少女,良为少男,少男少女描述了一幅男女求婚相感的画面,通过男女相感揭示治国之道,君主致 [阅读全部]

9、泽山咸的卦象是什么样的

泽山咸的卦象是什么样的        (导读)《咸》卦的本意,是以青年男女的恋爱过程为例,阐述人与人之间的情感沟通要发乎自然,要循序渐进。因为六个爻辞比较完整地描述了青年男女情感发展的全过程,使我们明白了:充满浪漫色彩的谈情说爱,并不是现代社会里青年男女的专利。早在数千年之前,我们的先人就已经开始了充满热烈情感、又能很好地把握火候注意分寸的谈情说爱。 泽山咸卦卦序:上经首乾坤为阴阳之分,下经首咸恒为阴阳之合,咸恒为夫妇之道,乃人伦之始也。泽山咸的卦象是什么样的? 咸卦的由来 [阅读全部]

10、什么是泽山咸卦

什么是泽山咸卦        (导读)“咸亨”两字,源自《周易》的《咸》卦之辞,移用于酒店名,妙绝。更有甚者,绍兴人又于女儿呱呱落地之时酿糯米酒,待女儿出嫁时才拿出来款待亲友、陪嫁夫家。此酒名为“女儿红”,亦源自同一卦辞之意:“取女吉。”此洒既有血脉舒畅的美食作用,又有沟通人际关系的情感作用。 从卦象上看,九五为君爻,阳爻居阳位,属于得位。可是以其帝王之尊,所要感应的是天下百姓。什么是泽山咸卦? 什么是泽山咸 《象》中这样分析此爻:“咸其晦”,志未 [阅读全部]

11、上六爻中的辅颊是什么

       上六:咸其辅颊舌。《象传》曰:“成其辅颊舌”,滕口说也。 [经传释义] 辅是颊的里,颊是辅的表。舌在口中,舌动辅颊就会随着。上爻阴柔而不得中,居卦的极位,比近君位,象征专门以谗言蛊惑君心的人。这样的巧佞小人,是圣人所深深厌恶的,所以不说凶辞,而其凶险自然体现出来。 《象传》说“滕口说也”,滕指张着口驰骋言辞,也有人解释为虚伪而无诚实,只是夸诞虚说来诳骗世人。这样咸道就薄了。 [一辞多断] O问征战:防止有 [阅读全部]

12、九五中的脢是什么东西

       九五:威其脢,无悔。《象传》日:“成其脢”,志末也。 [经传释义] 脢,注释说指心上口下,马融说指背部,《博雅》说胛就是脢,即背脢。心在前面,背在后面,是不动处。艮卦说“艮其背”,可知背是为艮所止的地方。爻辞说“咸其脢”,即孟子所谓“君子所性”,“根于心,盎于背,施于四体他体不言而喻”。 五爻以阳刚中正的品德,居君王的地位,下应六二。六二说“咸其腓”,腓是足肚,不能自己动;五爻说“咸其脢”,脢为背脊,也不能自己动。所以五爻 [阅读全部]

13、四爻为什么在三个阳爻之间

       九四:贞吉悔亡。憧憧往来,朋从尔思。《象传》曰:“贞吉悔亡”,未感害也;“幢幢往来”,未光大也 [经传释义] 四爻居三个阳爻之间,在心的位置,是全卦的主爻。初爻的拇,二爻的腓,三爻的股,五上两爻的脢和辅颊舌,都从心而发,所有的感都由心而生,所以不就心说感。心体本来灵明不昧,寂然不动,有所感才动,动就可能有悔,要想无悔,只有贞。贞即正,正才能吉而“悔亡”。但人心不能无感应,而感应也不能都正;不正心就会被它所害,而悔恨随着就会产生,怎么能得吉?“ [阅读全部]

14、九三爻中的股象是什么

       九三:咸其股,执其随,往吝。《象传》日:“成其股”,亦不处也;志在随人,所执下也。 [经传释义] 三爻居下卦的上位、上卦的下面,有股象。股随着上下体而动,是不 能自主的。九三以阳爻居阳位,与上六阴爻相应,但是舍去上六而比初二 两爻,并随它们而动作或停止。凭这而前往,其鄙吝是可以预知的。 九三为艮卦的主爻,艮为股,所以说股;艮又为执,故说执。艮本来是止,但是九三因为有所感而思动,又牵动初二两爻,使它们都动,所以说“执其随 [阅读全部]

15、六二爻居阴位还是阳位

       六二:咸其腓,凶.居吉。《象传》日:虽凶居吉,顺不害也。 [经传释义] 腓为胫,或叫足肚,是无骨处,在拇上面,股下面。腓不能自己动,随着足而动,足动若凶,腓也就无法获吉了。但动作凶,静居却吉,所以《象传》说“虽凶居吉,顺不害也”。六二以阴爻居阴位,其性情本来静定,能顺性情而不动,自然可以免于危害而得吉。 [一辞多断] O问征战:适宜固守不动,这样可以免于危害。O问经商:不利于行商,有利于坐贾。O问功名:只可以依赖别人而成事, [阅读全部]

16、泽山咸中的卦象是什么

       《象传》日:山上有泽,成,君子以虚受人。 卦象为“山上有泽”,为山气向下交,泽气向上交,使上下得以相辅相成。天下至静而虚的东西没有超过山的,因为山以虚容受兑泽之气。君子体会这一现象而容纳别人的善,所以能在寂然不动的时候清净自己的心,在廓然大公之处安定自己的性情。从古以来,如舜的取人为善,禹的拜善言,周公的吐哺握发,都是虚廓自己而容受别人的表现。 [一辞多断] o问征战:军队前进时,防止有陷坑;在山谷间,防止有埋伏;固守城池 [阅读全部]

17、泽山咸的卦象是什么

       以这一卦比拟国家,上卦为政府,有兑的恩泽普遍敷施之象;下卦为百姓'有各自持守艮的安止的含义。九五阳刚的君王与上六相比,与六二相应,各爻也都与九五相感应,所以咸卦取象于拇、腓、股、思、脢、辅,譬如人身的四肢九窍,有痛痒相关,一气联络的意思。 《象传》说“君子以虚受人”,这君子指九五而言。虚就是无我,无我就会以天下为一家,与万民为一体。以一个念头感通万物,以一颗心包养众人,上下相通,君民合志,叫做“天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感, [阅读全部]

18、泽山咸为什么是刚柔的卦

       《礼记》说:“男子亲迎,男先于女,刚柔之义也。”可知所谓“男下女”,是男子降低尊贵的身份,使亲迎的礼仪更加庄重,不是钻穴翻墙的人所可以比拟的,所以说“利贞”。女子低于男子是夫妇的常道,所以用于恒卦;男子低于女子是迎娶的礼仪,所以用于咸卦。 咸即感应。刚柔的作用以气息相感应,婚姻之道以情爱相感应,而少 男少女的情爱是尤其容易感应的。因为情爱的容易感应而互相愉悦,也因 为情爱容易相悦而以能止为贵,即以艮山的静制伏兑泽的动。由此推论, 闺房开启 [阅读全部]

19、泽山咸中的乾坤是什么

       《上经》以乾坤二卦为首,因为天地是万物的本原;《下经》以咸恒二卦为首,因为夫妇是五伦的开始。天地不分开就不成两仪,男女不结合就不能生育,所以乾坤二卦以老阳老阴相对,而咸恒二卦则以少阳少阴相交。 咸卦也从乾坤而来。坤三索于乾而得到艮卦,艮为少男;乾三索于坤而得兑卦,兑为少女。男女间的相互感应发自性情,而少男少女间的相合,男子低下于女子,感应尤其正当。有“心”旁为“感”字,无“心”旁为“咸”字。咸有全部的意思。卦体“山泽通气”,六爻都相应,咸和而通 [阅读全部]

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