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泽水困分类:周易六十四卦
泽水困 泽水困

泽水困是易经六十四卦的第四十七卦,卦意是困境求通,是中上卦;卦象显示现在的事业境况十分不好,遇到了很大的困难,要采取正当的手段来弥补,否则会愈陷愈深。在婚恋方面要以乐观的态度处理,在选择对象时应该注重人品方面,不能被外表迷惑。


泽水困目录
泽水困内容

7、泽水困是什么样的卦

泽水困是什么样的卦        (导读)困难,人生道路上的必遇之事;困难,有大有小,各式各样。面对困难,有人沮丧、后退,有人乐观、奋进。有人说:“办法总比困难多。”这就是一种乐观的态度。遇到困难,积极想办法,在解决困难的过程中获得快乐,这是早在三千多年前的先人面对困难时所持的一种态度。 《困卦》象征困顿:亨通;占卜结果表明,神通广大的大人物可以获得吉祥,没有灾祸;此时许下的诺言很难令人相信。《象》曰:泽无水,困;君子以致命遂志。《象辞》说:《困卦》的卦象是坎(水)下兑(泽) [阅读全部]

8、上六中的葛藟之象是什么

       上六:困于葛藟.于臲卼。日动悔.有悔,征吉。《象传》日:“困于葛藟”,未当也;动悔有悔,吉行也。 [经传释义] 兑为附决。孔颖达说,附决为果瓜之类,故有葛藟之象。上六居兑的极位,与初爻和三爻都属阴柔,故取象于草木,象征困于患难的人。上六离坎险已经很远,似乎可以出于幽谷而迁至乔木了,但是由于柔爻柔位而不得中,无法自立,如葛藟附物而蔓延,摇曳不定,所以臲卼。臲卼,不安的样子。一作“杌陧”,字形相异而音义相通。要摆脱困境非行动不可,但行动不能无悔, [阅读全部]

9、九五中的五爻为什么处君位

       九五:劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。 《象传》日:“劓刖”,志未得也;“乃徐有说”,以中直也;“利用祭祀”,受福也。 [经传释义] 兑为毁折,也为刑人。劓是截掉鼻子,刖是砍断双脚,都属于古代的肉刑。五爻居君位,为困卦的主爻,象征主刑的人。大治的朝廷政事简约,刑罚清明,君王与百姓相互投合,人们不做无耻侥幸的事,而做有道德的事,这样就可以算是得志了。倘若只是仗恃劓刖等刑罚的作用,自我夸耀明察,向上邀取受服的荣耀,在下遭受身穿冈衣的苦楚, [阅读全部]

10、九四为什么是震爻

       九四:来徐徐,田于金车,吝,有终。《象传》日:“来徐徐”,志在下也;虽不当位,有与也 [经传释义] 兑为金,坎为车。九四为震爻,爻辰在卯,在天上值房宿。石申说房宿主车驾,故有金车之象。四爻与初爻相应,故相往来。“徐徐”,舒缓迟滞的样子。初爻在最下位,四爻从外卦来,为二爻所问阻,疑惧而不敢前来,所以说“来徐徐”。四爻为诸侯,得以乘金车,也象征乘刚而困于富贵的人。 困于坎窞,只是困在身体;困于富贵,却困在心灵。四爻知道初爻困于 [阅读全部]

11、为什么六三爻象征困于患难的人

       六三:困于石,据于蒺囊,入于其官,不见其妻,凶。 《象传》日: “据于蒺藜”,乘刚也; “入于其宫,不见其妻”,不祥也。 [经传释义] 初、三、上三爻为阴柔,都象征困于患难的人。柔爻取象于草木。三爻与-卜爻相应,三爻说“蒺藜”,上爻说“葛藟”,取象相近。三爻居坎的极位,互卦为艮,艮为小石;《象传》说“泽无水”,无水的地方,泥土都成为砂碛,有石象,故说“困于石”。坎为蒺藜。蒺藜是有刺的草。军事上有铁蒺藜,形似蒺藜,以铁做成,散布在地上, [阅读全部]

12、九二为什么象征富贵

       九二:困于洒食。朱绂方来,利用亨祀。征凶,无咎。《象传》日:“困于酒食”,中有庆也。 [经传释义] 二、四、五三爻为阳刚,都象征困于富贵的人。二爻与五爻相应,二爻所说的服饰和祭享与五爻相同;五爻虽然没说“洒食”,但是有祭享必定有酒食,含义也可以相通。坎卦四爻说“樽酒簋二”,所以有酒食之象。困卦三个阴爻三个阳爻,从乾坤而来。乾为衣,也为朱,坤为裳,故有朱绂之象。二爻变阴则全卦为萃,萃卦二爻说“利用禴”,所以有享祀之象。绂,遮蔽膝部的祭服,又作“ [阅读全部]

13、初六中的初爻处于内卦的下位吗

       初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。《象传》日:“入于幽谷”,幽不明也。 [经传释义] 坎为臀,初爻在内卦的下位,臀在人躯干的下部,取下卦坎象。《象传》说“泽无水”,说明是漏泽,臀的形象下面也漏。坎在木为坚多心,“株木”是根株露出地面的树。人以臀为下,木以株为下,所以为“臀困于株木”。人们把失业称为株守,可以为证。 兑为谷,为幽。坎为人,为穴,为陷,阴爻也为穴。“入于幽谷”,是陷入坎穴的底部。兑为见,坎为三岁,坎伏在兑下,从 [阅读全部]

14、泽水困由什么卦组成番外篇

       总之,造成困厄的是阴柔,而为柔所困的是阳刚,即《彖传》所谓“刚揜”。哪知道刚困而柔也就困。刚的困为“酒食”,为“金车”,为“朱绂”,愉悦而在下卦,是困而亨之象;柔的困为木石,为“蒺藜”,为“葛藟”,险难而在上卦,是困人之象。因为险而能悦,所以在险难中而不会一直陷于险难。效法坎卦的诚信,坎就可以得济;得到兑卦的愉悦,困就可以亨通。那“酒食”、“朱绂”、“金车”,就是从木石、“蒺藜”、“劓刖”、“葛藟”而来,它们的百般折磨,正可以使人历经考验而得成就。困厄越深,成就越 [阅读全部]

15、泽水困全卦为什么象征处于险难

       以这一卦比拟国家,在人为困与亨,在国家为治与乱。人不能有亨无困,国家也不能有治无乱。困不至于一困到底,秉持正道,恪守不渝,困就必然转而为亨通;乱不至于一乱到底,以正道来治理,乱世就会转而为治世。乱世的由来在于亲近小人,远离君子。小人是阴柔的爻象,君子是阳刚的爻象,所以是柔拚刚。坎为险难,兑为愉悦,险难主艰难离乱,在国家为政治涣散,百姓流亡,上下交困,要它愉悦地使用百姓不是很难吗?如果处在险难中仍能保持愉悦,就是以兑济坎,就不会险难到最后。比如太王避狄迁岐而最终得以 [阅读全部]

16、泽水困为什么是阳刚的卦

       兑为口,故说“有言”;坎为孚,坎刚为兑柔所揜,故说“不信”。人在困厄的时候,或通过上书来谋求官职,或通过著书立说来夸耀自己的才能,君子会暗暗感叹徒然崇尚口舌的人。道既不能行于世,言论一定不为别人所信所用,这时还侈侈烦言,只能导致进一步的困穷罢了。大人处于困厄的时候,只是秉持阳刚,践履中道罢了。 这一卦比拟人事,“困”、“囚”二字字形相似。“木”在“口”为“困”,“人”在“口”为“囚”,所以困也有囚禁的含义,象征人困厄的时候u困与亨相反,困就不亨 [阅读全部]

17、泽水困由什么卦组成

       卦体本来是天地否。坤卦上面一个阴爻人乾体而构成兑,乾卦以中间一个阳爻进入坤体而成坎,这就是兑上坎下的困卦。困卦上下卦互换位置则为节卦,节卦《象传》说“泽中有水”,指泽能节制水,不使它渗漏流溢,有滋润而无枯涸。困卦则泽在水上面,象征水失去了节制,随泻随下,导致泽的涸竭。上互卦为巽,巽为木,泽洞竭木就会枯槁;下互卦为离,离为日,日有蒸发作用,所以水更加涸竭。《序卦传》说:“升而不已必困,故受之以困。”有升就必然有降,升而不降,越升下面越涸竭,涸竭就会穷困,所以称这一卦 [阅读全部]

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