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山地剥分类:周易六十四卦
山地剥 山地剥

山地剥是易经六十四卦的第二十三卦,卦意是顺势而止,是中下卦。在经商方面是从高峰转向低谷,正在进入不景气时期。在这时一定要调整心态,总结教训,一旦形势景气,就可以东山再起。在婚恋方面除非是十分相配的人选,否则不要轻易结婚,要谨慎。


山地剥目录
山地剥内容

7、得到了剥卦怎么办

得到了剥卦怎么办        (导读)不知道大家利用周易占卜都是占卜什么东西,可能用在占卜运势,财运会多一些,还有姻缘。但是占卜容易,最后得出的卦象该怎么理解呢?卦象是有好的也有坏的,得到什么样的卦才能够使自己走运?下面就讲解下剥卦中的运势吧。 占得此爻者,要逐一地重用贤人。用人时,注意有效分工,让他们各施其能,各负其责。这样既能避免他们因权责不清而做事草率,另外也可避免他们之间产生矛盾。作为领导,要让所有的员工感觉到自己是一个英明的领导,让他们信服自己,这样他们即使心怀 [阅读全部]

8、从剥卦中能了解什么东西

从剥卦中能了解什么东西        (导读)每当经历过一件事物的时候不知道大家有没有感到学习到了东西?当然,经历过就肯定能够学习,而学习周易也是这样的,学习周易中的六十四个卦往往也能够告诉我们许多的道理,不过不同的卦能够学到的东西也是不同的,就像剥卦一样。 这一卦多是梦占,即根据梦中所见情景,来占问事情的吉凶。前此的“履卦”中已出现过。梦见安身之处的床支离破碎,无法安身;身无居处,意味着生活的基本需要没有保障,自然是不好的兆头。梦境表明,做梦者心有忧戚。孔子说过,君子坦荡荡,小 [阅读全部]

9、剥卦能告诉我们什么

剥卦能告诉我们什么        (导读)人生的运势永远都是自己想要知道的,而运势也是能够被改变的,什么样的运势能够利于自己?或许只有自己知道了自己的运势才能够很好的掌握运势,而预知运势的话就可以借助周易占卜了,剥卦中能够了解到什么样的运势呢? 剥:表剥落之意。主大凶象。地动山崩,一时群山崩落为平地,表示很严重的动荡、变化,而致使重大的伤害、不幸的产生。最易有急症、意外的血光之灾。事业、感情、婚姻,得此卦需有心理准备,所有之前的努力可能要重新再来了。唯此卦利于重新到外地发展, [阅读全部]

10、剥卦中的运势

剥卦中的运势        (导读)对于平常的卦象如何去理解和学习呢?借助一个好的教材的话肯定也能够学会,不过这种学习的效率来说肯定没有别人教的好,一个老师来教导你的话那么学习起来肯定不会那么难了。剥卦中能否看出运势来呢?或许是可以的。 上九为剥卦之中唯一的阳爻,又居上位,有如仅存的硕果。在与“剥”这种情况做斗争时,上九做为唯一的阳爻,历经磨难,终于取得成功,由此得到了百姓的拥护。而那些小人,则被战败。剥卦中的运势是什么样的? 什么是山地剥 《象 [阅读全部]

11、为什么上爻有硕果之象

       上九:碩果不食。君子得舆,小人剥庐。 《象传》日:“君子得舆”,民所载也;“小人剥庐”,终不可用也。 [经传释义] 艮为果。果在树上,所以上爻有硕果之象;艮为止,所以“硕果不食”。舆指地,地用来载物,“得舆”指得到百姓的拥戴。庐即屋,用来庇护人的,“剥庐”就不得庇护了。七爻孤阳在上位,譬如硕果仅存,高H{卦外,不是众阴爻所能够剥蚀的,故说“硕果不食”。不食的原因,从天道来看,没有阳爻消灭,众阴爻还能独存的道理;从人事来看,没有君 [阅读全部]

12、危险的五爻需要注意哪些地方

       六五:贯鱼,以富人宠,无不利。《象传》日:“以宫人宠”,终无尤也。 五爻是最尊贵的一爻,以阴爻居阳位,与上爻比近。它知道众阴爻向上逼进,一个阳爻已经危险,不可继续剥落,于是暗中存有护持阳爻的念头。如果用阳爻制伏阴爻,阴爻众多而阳爻孤立,一定不能如愿,不如率领众阴爻从阳。说鱼,说“官人”,都是阴象。说“贯鱼”,犹如说率领众阴爻而形成一贯;说“官人宠”,是以宫人的身份受一个阳爻的宠爱。一个阳爻既免于剥落,众阴爻也得以免除凶祸,所以说“贯鱼,以官人宠 [阅读全部]

13、剥卦讲了什么东西

       六四:剥床以肤,凶。《象传》日:“剥床以肤”,切近灾也。 [经传释义] 剥卦的灾祸萌发于初爻,到四爻已经逐渐逼近。四爻以阴爻居阴位,与初二两爻同恶相济。初二两爻居内卦,因为卦分内外,床有上下,距上爻还远,所剥只在床足与床辨。四爻与上爻同体,离得越近剥落就越严重,所以直接剥落到肌肤。从爻的次第看,初爻为床足,二爻为床辨,三爻为床身,四爻则为床上的人身。艮为指,为喙,有人身之象,故说“剥床以肤,凶”。《象传》说“切近灾也”,剥及于肌肤,灾已经及身 [阅读全部]

14、六三爻为什么居阳位

       六三:剥之.无咎。《象传》日:“剥之无咎”,失上下也。 [经传释义] 六三以阴爻居阳位,与上爻相应。它属于阴类,所以意在扶助阳爻。在众阴爻剥落阳爻的时候,三爻独自与阳刚的上爻相应,象征虽然是小人,却肯保全君子,许以“无咎”,是不埋没它的善行。 《象传》说“失上下也”,指三爻处在上下众阴爻之间,能够排除朋党而从正道。 [一辞多断] O问时运:运势虽然不正,但只要反其道而行,就可以免于灾祸。O问商业:同伙 [阅读全部]

15、六二中二爻需要注意的地方

       六二:舅床以辨,蔑贞凶。《象传》日:“剥床以辩”,未有与也。 [经传释义] 辨,《伊川易传》说指床干,即床足上、床身下的分辨处。初爻剥足,二爻剥辨,阴爻逐渐上进。剥落到床辨,床更危险了,阴邪壮盛而灭正的趋势与初爻相同。 《象传》说“未有与也”,与指上九,意思是说二爻与初爻同恶相济,阴谋剥落上九,上九以孤阳在上位,没有相应的爻。《象传》是在为上九担心。 [一辞多断] O问时运:从去年以来,气运逐渐低下, [阅读全部]

16、如何深入理解地卦

       《象传》日:山附于地,剥,上以厚下安宅。 地的厚重足以负载山,山的重量足以镇定地。地在下卦,故取广大厚重的卦义;山在上卦,故取安稳和镇定的卦义。说“山附于地”,像寄附的东西那样,说明山摇摇欲动,已经不得安止了。上指君王, “山附于地”,犹如说君王附于百姓,说明君王也是危险的。君王在这时应该厚待下位的臣民,以保持自己住宅的安稳。上卦为艮,下卦为坤,剥落从从下面开始,故说厚待下位。下位博厚,上位才能安稳,即所谓“地厚而山安”。爻中说床,说舆,说庐 [阅读全部]

17、剥卦中有什么危害

       以这一卦比拟人事,命运的通塞,家道的盛衰,以及富贵、贫贱、寿夭、疾病,本来不在阴阳消长之外。“阴阳”二字,在人分为邪恶和正义,在心地判为天理和人欲,在事情区别为公与私。邪恶的人众多,正义的人就孤立;欲心炽盛,天理就会沦亡;私事兴起,公事就会衰败。家道因此而衰替,命运因此而闭塞,危险是很大的。人在这时候,只有顺而止,任凭天道运行的自然,倘若要勉强行事,恐怕一定多有不利。 剥卦的危害自下而来,逐渐消剥,越来越切近。开始是剥落床足,继而剥落床辨,终于 [阅读全部]

18、山地剥三字该如何理解

      剥:不利有攸往。 [经传释义] “剥”字从“刀”,“录”声。录,《说文解字》说是刻木,《归藏》则作“刀”,从两个“刀”。卦体上为艮,下为坤,艮为山,坤为地,象征“山附于地”。卦德为五个阴爻一个阳爻,一个阳爻居上位,五阴爻在下面。艮山也有贲的意思,阴壮盛而阳衰微,有山岌岌可危,即将崩塌为地之象。《彖传》不说山在地上而说“山附于地”,附是寄托,已经难以保证安止不动了。一天天削蚀剥落,是势所必然的,所以命名为剥。 剥卦承贲卦而来,因为贲卦文 [阅读全部]

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