到了五月，节气为芒种、夏至。这个卦象的外卦是乾卦，乾为天，内卦为巽卦，巽为风，天风姤。这个卦象的六爻来看，阳气开始减少，最下的初爻变成断画（阴爻），于是有一个节气“夏至”来了。所谓“冬至一阳生，夏至一阴生”，也就是说到了夏至，阳气开始回收，到了减弱的一个临界点。（每年的十二个月是这样，每天的十二个时辰也是这样，相信经常熬夜的人都会知道，我个人也有过这样的体验，到了夜深人静的十二点，子时的时候，不管自己睡不睡得着，闭起眼睛休息一会，十到二十分钟即可，这段时间可以继续再熬下去，不要去睡，如果睡下去，整天都会昏昏沉沉的，等过了寅卯（3至7点）这两个时辰再睡，才会睡的舒服。学中医的人了解，人的身体内部生理变化，和《易经》所说的自然法则完全一样，懂了这个道理，就懂了养生之道。）
六月中的节气是小暑、大暑，也就是三伏天，在卦象上可以看得出，这时是阳气慢慢的退伏了，所以名为“伏”，每十天一伏，三伏有三十天，所以夏天我们体外会感觉到很热，这时身上的阳能向外释放，而身体的内部还是寒的，因此我们夏天的消化力，反而没有冬天好。
七月为天地否卦，外卦为乾，内卦为坤，坤为地，节气为立秋、处暑的节令。在卦象上来看，内卦全部转变为阴爻（断画），说明阴气开始滋生，所以有俗语说“争秋夺暑”，是指立秋和处暑之间的时间，虽然秋季在意义上已经来了，气温应该下降，但夏天的暑气还没有完全消失，所以会导致早晚气温差较大的现象。
八月为风地观卦，这个卦象外卦为巽卦，巽为风，内卦为坤卦，坤为地，风地观，节气为白露、秋分。在卦象上来看，内卦全部为因爻，而外卦的初爻也变成了阴爻，只有两个阳爻，说明寒气逐渐生发，阳能逐渐减弱，也说明昼夜的温度差也在逐渐增大，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。俗语：“白露白迷迷，秋分稻秀齐。”意思是说，白露前后若有露，则晚稻将有好收成。
九月为山地剥卦，外卦为艮卦，艮为山，内卦为坤卦，坤为地，山地剥，节气为寒露、霜降。在卦象上来看，六爻中只有最上面一爻为阳爻，其余全是阴爻，说明寒气已经上升到了一个临界点，而阳能则完全属于消弱的状态。意思是气温比白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了，在节气上来讲就是天气渐冷，也意味着冬季的来临。
十月为坤卦，卦象上来看，外卦、内卦均为阴爻，是纯阴的卦象，节气上来讲为立冬、小雪的时节，也就是正式进入冬季的标志。不过正如《易经》所说的“物极必反”，相信大多数人都知道，在进入农历十月后有一个小阳春，阴极则阳生，这时有几天气候的气温要回升。据一些古籍记载，诸葛亮借东风，就是利用这个气候，至于真假，我们后人便不得而知了。
温馨提示：经过上述一系列的分析，我们不难看出中国的节气、中医、天文、《易经》等等都是一脉相承的。《易经》也是一门学说，它和数学、物理学等等学说一样，所要证明的问题也是一样的，只是方法不同，起源不同，而已。
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