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火天大有分类:周易六十四卦
火天大有 火天大有

火天大有是易经六十四卦的第十四卦,卦意是顺天依时,是上上卦;在事业上已经有所成就了,但是不能得意忘形,胡作非为,要结交正直的朋友。在婚恋方面,自身条件优越,虽有很多选择的对象,但是也要慎重决定,毕竟婚姻两个人一辈子的幸福,不可儿戏。


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火天大有内容

7、如何正确理解大有卦

如何正确理解大有卦        (导读) 不知道大家生活中有没有碰到过难以学习理解的东西,碰到了该如何去化解呢?也许是应该靠努力,但是最多的应该是对这个东西有没有悟性,若能悟出来的话那么就不会难学,不过接下来小编就给大家讲讲。 彖曰:大有,柔得尊位大中,而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。如何正确理解大有卦? 天火大有的卦象 象曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。 大有:极其富有。此卦上卦为离为火, [阅读全部]

8、大有卦的含义是什么

大有卦的含义是什么        (导读)卦象的含义可能会有很多种,有些含义容易理解,但是有些含义就需要靠你悟出来了,卦象也是分好理解的卦象与不好理解的,对于不好理解的卦象只能够靠技巧来学习,但是如何正确的来学习呢?不妨一起来和小编看看吧 大有卦上卦为离为火,下卦为乾为天,乾卦与离卦卦象有相同之处,故前有同人,今有大有;占尽天时地利,人道可大展宏图,大有作为,而万物得阳气生发茁壮成长,天下一片生机,孕育着未来的收获,故曰:大有。天地同气,万物昌盛,发扬善美道德,顺应天道,惩恶 [阅读全部]

9、火天大有的运势怎么样

火天大有的运势怎么样        (导读)对于运势来说,可能会是时好时坏,大多数人就是这样,或许哪一天会忽然的走运,但是对于好运的话来说只可能是暂时的,不会是永远的好运,所以就需要靠某些东西来转运,就比如说周易占卜,一起来看看吧。 占得上九这一爻,是非常吉祥的,老天爷会保佑你,你是天之骄子,做什么事情都吉利。关于这一爻,可以用孔子的话来说明:“佑者,助也。天之所助者,顺也;人之所助者,信也。火天大有的运势怎么样? 大有卦的卦象 履信思乎顺,又以尚 [阅读全部]

10、什么是火天大有

什么是火天大有        (导读)对于天火大有这个卦来说,大家接触的肯定不多,但是对于学习周易文化的人来说,这个卦是必须学习到的一个卦,但是,虽然这个卦可能大家都不常用到,但是能够了解一下这个卦也是有利无害的,接下来一起来看看吧。 火天大有卦,可以说是集聚了天时、地利、人和,此时正是大有作为之时,各种资源汇聚,只要谨慎谦虚、努力工作,事业上会有很大进展。但切忌得意忘形,以免乐极生悲。什么是火天大有? 火天大有详解 【火天大有卦原文】 [阅读全部]

11、意思深奥的上九卦

      上九:自天佑之,吉,无不利。《象传》日:大有上吉,自天佑也。 [经传释义] 本爻居大有的极位,但不属于拥有者。以阳爻居于六五君王之后,可以说是尽人事而听天命的人,也就是圣贤的师傅。它能效法天道,来计划国政,使大有的君王顺应天时,统御万机,积累功德,享有全盛的福祉。如果不是“自天佑之”,即使身为君王,又怎么能享有这些呢?所谓不期而自致罢了。既然得到了上天的佑助,各种事业就没有不吉利的,所以说“自天佑之,吉无不利”。 圣人制作《周易》,其要义在于天佑助而人归附, [阅读全部]

12、六五中的孚如何理解

       六五:厥孚交如,威如,吉。《象传》日:“厥孚交如”,信以发志也;“威如”之吉,易而无备也。 [经传释义] 孚,用来沟通上下间的情志;威,用来明确上下间的界限。情志不通就会造成乖离,界限不明就会导致亵渎。“交如”,交接的样子;“威如”,威严的样子。孔子说:“正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之。”说的就是这一点。五爻以柔中居尊位,虚心礼敬贤人,不但九二与它相应,上下五阳都归服它的德行,故说“厥孚”。完善自己的德行,使朝野无不倾心,像良友一样与人沟通,故说“交 [阅读全部]

13、匪其彭是九三卦中的什么

       九四:匪其彭,无咎。《象传》日:“匪其彭,无咎”,明辨晳也。 [经传释义] 彭,盛多的样子。《诗经》说“行人彭彭”、“出车彭彭”、“驷騵彭彭”、“四牡彭彭”,都是形容人马的强盛。九四以阳爻居阴位,值大有的卦时,在宰相的位置,有刚健明达的才和德,在众多贤人的卜位,与六五君王阴阳亲比,君千的眷顾和宠爱最突出,所谓“位极人臣”,威权和富贵集一身,是处于过盛气运的人。过盛就有危机,必须体会离体的明、阴位的善于逊让,发现微末的征兆就及时地退避,虽然处在盛运,却不看 [阅读全部]

14、大卦代表什么东西

      [活断实例] ◎大阪某友人来,请占某豪商的时运,筮得大有卦,变为睽卦。 断卦说:卦名为大有,可知是富豪人家。“公用亨于天子”,是大臣得了宠,蒙受君王的恩赐。商人涉足君王的事,得到官家的优待,情形也与此类似。商人得到这样的宠遇,应该谨慎地持守常道,千万别仗势恃宠,倘若因而骄盈,必定损耗资产。吉凶悔吝只在当事人自取罢了。 后来,某豪商管理某省一项官方的资金,在与贵显交往时因富有而自负,很招人怨恨;偶然得病死了,家中因为无 [阅读全部]

15、九三为什么是具有才德的爻

      九三:公用亨于天子,小人弗克。《象传》日:“公用亨于天子”,小人害也。 [经传释义] 亨,同“享”。“公用亨于天子”,指天了设筵款待公侯,九三得以享用。三爻居下卦的上位,是公侯的爻象。九五君王虚心地礼敬贤人,一时四方的公侯都受到感化而来作宾客,如同《诗经》所吟咏的“喜宾安乐,蓼莪湛露”,所以说“公用亨于天子”。诸侯是天子的藩屏,天子因为他们的功绩而喜悦,所以设置酒宴来犒劳他们。 九三以阳爻居阳位,具有纯正的才德,可以得到这样的宠荣;倘若小人居公侯的地位,就会 [阅读全部]

16、有大车之象的卦是什么

       九二:大车以载,有攸往,无咎。《象传》日:“大车以载”,积中不败也。 [经传释义] 这一爻属阳而居二位,刚柔适宜。在大有的卦时,居臣下的位置,上应六五君王,象征以大有为的才干遇到了火有为的时机,而肩负国家重任的人。二爻阴柔,所以能包容;九为阳刚,所以能行进,象车。初爻和三爻比辅于左右,有“大车”之象,故说“大车以载”,指其才干足以任重致远。二爻以刚中的品德,恢宏的器量,能把天下的人才聚在一起而量才使用,使他们得以尽到自己的职责而没有丛脞的弊端,故说“有攸 [阅读全部]

17、初九卦与财运的关系

       初九:无交謇,匪咎,艰霸无咎。《象传》日:大有初九,无交害也。 [要传释义] “交害”即涉害。本卦虽然富有,但是初九阳爻在下位,为一卦的开始,还没有与事物交关,所以不涉利害,没有什么灾咎。人富有的时候容易自满,自满就会骄纵,骄纵就会造成危害,而危害就是灾咎。只有时时想到致富的艰难才能小心戒惧,富有而不以富有自居,即使出门而没有涉于危害,也一定要刻苦自勉,不敢有一点骄盈的念头,所以说“艰则无咎”。富有本来无咎,但在未交于害的时候以为“匪咎”,那么一交害就会 [阅读全部]

18、离与乾有什么关系

       《象传》日:火在天上,大有,君子以遏恶扬善,顺天休命。 离为日,乾为天,日在天上照见万物,所以叫大有。日在天上是明的极致,明到极致就公明正大,善恶的形影无所逃避。君子体会天道,善的就推举和宣扬,恶就加以抑制,恩赏和威罚各得其当,这是福佑善良,降祸给淫邪之道,所以说“遏恶扬善,顺天休命”。卦中的“遏恶”,是使人对恶行加以惩戒;“扬善”,是使人对善行加以劝勉。百姓能惩恶劝善,天下哪有不治的道理? 天命的本性有善无恶,“遏恶扬善”,也不过顺其天命的 [阅读全部]

19、火天大有由什么组成

       以这一卦比拟国家,六五一个阴爻在天位,而抚育五个阳爻。乾为富,为正大;离为福,为公明。有这样公明正大的德行,即使还没有富有天下,他的器量也已经足以囊括天下了。《系辞传》所谓“富有之谓大业”,就说明了这一点。 《周易》六十四卦巾,一个阴爻五个阳爻的卦有六个,而以一个阴爻占君位的却只有这一卦,所以能得到大有这个卦名。在大有的时代,六五君王虚怀忘我地抚育亿万百姓,聚集臣民中的贤人,让他们从事正大而中庸的政事。九四象征近侍的大臣,明哲而有作为;九二象征 [阅读全部]

20、火天大有四个字代表什么

       “大”字从“一”从“人”。“一”即天,以人贯通天,达到天人一致,所以大。“有”字从“又”从“月”。“又”即手,即持;“月”渐渐产生光明,月满光就大,有大有的特点。 这一卦离在上卦,乾在下卦,离作“炊”,乾作“三”,合起来作“炎字。卦中六五一个阴爻居君位,五个阳爻都为六五所有,所以称大有,故以大有为卦名。阴为小,阳为大,阳为阴所有,似乎应当叫小有,然而爻虽然属阴,爻位却属阳,五个阳爻都为卦主六五所有,所以不称小有而称大有。大有:元亨。 [经传释 [阅读全部]

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