周易六十四卦详解
周易六十四卦详解是由乾为天、坤为地、水雷屯等六十四卦，每卦分别代表着不同的凶吉含义。周易六十四卦里分为上上卦、下下卦、中上卦、中下卦、中中卦、上卦，其中以上上卦为吉卦，其他的凶吉程度以此类推，但是求得上上卦也未必全然是好事，只是整体运势较佳。
天泽履卦
（导读）履卦上卦乾卦是阳卦，是刚性的，象征社会道德礼法，下卦兑卦为阴卦，是柔性的，有喜悦之意。其二爻三爻四爻组成了离卦，代表心，三爻四爻五爻组成巽卦，巽有柔顺之意。所以履卦卦意是指柔小者顺从刚大者而行。为人处事，要发自内心地、愉悦地知礼守礼，不可越过道德的底线。
履，卦名。履有两层含义，一是指准则，含有规则、礼法、理据之义；二是指践行，即以行动去实践准则。《说文》指出：“礼，履也，所以事神致福也”。履，内在指礼、理，即人们的行
[阅读全部]
如何学习比卦
（导读）比卦的亲和并非不分主次，毫无原则的亲和。从卦象上，比卦鲜明地突出了唯一的阳爻九五，且三爻四爻五爻组成了艮，艮为山，象征止，表明亲和到九五的位置就应止，九五是主要的，再亲密也要以九五为首，坚守九五的主导地位。没有首，国家失去了发展的方向，何以壮大？
《易经》从乾坤二卦开始，象征天无不覆，地无不载；接着是万物产生，形成屯蒙二卦；然后到了需卦与讼卦，就具体描述人间的复杂情势了。无论再怎么复杂，也要维持生存与发展，所以接下
[阅读全部]
师卦是什么卦
（导读）师卦唯一的阳爻位居下卦中位，下卦坎卦为险、陷，战争的前线是最危险的，但代表军队统帅的九二能身先士卒，深入最危险的地方，此为“帅当先”。。位居下卦中位的九二与位居上卦中位的六五阴阳相应，六五处于五的尊位，又在上卦坤的中间，在师卦中既代表国家也代表人民，九二得到国家和人民的支持，所以能“行险而顺”，所向披靡。师卦的主旨是以武安邦。
师卦之象。坎在坤下。坤为厚重。坎主险陷。二卦异德、而同用。故象师旅之事。亦喻师长之意。师
[阅读全部]
讼卦的卦象
（导读）如何正确对待需求呢？《易经》需卦卦辞日：“需有孚，光亨，贞吉，位乎大位，以中正也”，这是需卦对待需求的态度。需求是社会的基本矛盾。一方面，当需求的矛盾激化，社会就要动荡，需求不满的一方就要反抗，历史上爆发的农民起义就是最好例证；另一方面，需求的矛盾也是社会发展的动力，行的需求催生了汽车、飞机的发明，美的需求推动了服饰、艺术的发展。因此我们要发挥需求的积极作用，此为“光亨”
讼卦为需之反象。需以水天相从而成用。讼以乾坎
[阅读全部]
需卦的卦象
（导读）如何正确对待需求呢？《易经》需卦卦辞日：“需有孚，光亨，贞吉，位乎大位，以中正也”，这是需卦对待需求的态度。需求是社会的基本矛盾。一方面，当需求的矛盾激化，社会就要动荡，需求不满的一方就要反抗，历史上爆发的农民起义就是最好例证；另一方面，需求的矛盾也是社会发展的动力，行的需求催生了汽车、飞机的发明，美的需求推动了服饰、艺术的发展。因此我们要发挥需求的积极作用，此为“光亨”
《易经》第五卦是需卦，卦象是“水天需”()。
[阅读全部]
蒙卦的意思
（导读）《易经》蒙卦卦辞日：“匪我求童蒙，童蒙求我”，即不是我求启蒙儿童，而是儿童求教于我。由此，蒙卦强调启蒙教育的主导者是学生，老师要通过启迪启发的方式激发学生主动去学，这才是教育的主旨，而不是一味地教，将学生当作被动接受的机器。
经历了“屯”之艰难，一个新生事物终于产生，好比一个婴儿呱呱落地。但初生的婴儿毕竟蒙昧、懵懂，因此要启蒙、发蒙，于是进入了第四卦“蒙”。蒙卦每一爻指代了“蒙”的不同状态，具体为：初六，发蒙，泉水象
[阅读全部]
屯卦是什么
（导读）水雷屯。上卦坎卦代表水，下卦震卦代表雷。屯卦的二爻三爻四爻组成了坤卦，代表土壤，下卦震为雷，为动。屯卦的第一爻初九恰如一粒深埋于土壤的种子，在春雷滚滚的季节，汲取着土壤的养分、水分，正在生根发芽.
屯卦是一个卦名，当研究一个卦的时候，就应该会画这个卦，屯卦为水雷──囗屯，上面一个坎──三卦，下面是震──三卦，上下卦亦可说是内外卦，内（下）卦是震卦，代表雷电，有雷鸣震动的现象，外（上）卦为坎，代表水。看到这个卦，就如一
[阅读全部]
什么是坤卦
（导读）乾与坤一动一静，一明一暗，二者是一个矛盾的统一体。乾像是一个律动的生命，坤是这个生命的载体。乾是这个矛盾中主动的一方，坤是被动的一方。因而矛盾统一及阴阳相合的关键在于坤顺从乾，顺应乾的动而相对运动。坤能当好载体，能包含乾之阳，即“含弘光大”，乾坤这对矛盾的运动才能相合，万物才能和谐生长，即“品物咸亨”。
乾坤两卦是《易经》中最重要的两卦，乾卦是纯阳卦，坤卦是纯阴卦。其他各卦都是阴阳搭配的卦;乾卦以龙作比喻，坤卦以马作
[阅读全部]
什么是乾卦
（导读）《周易》为群经之首，对中国传统文化的发展产生了巨大的影响。中国古代的思想制度如政治、经济、军事、法律、教育，文化艺术如哲学、宗教、历史、文学、音乐、绘画，以及各种科学技术如天文、历法、地理、数学、化学、医学、农学、建筑等等，无不带有易学的烙印。《周易》中的独特思维方式和丰富思想内容奠定了中国传统文化的基础。
传统解卦这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据
[阅读全部]
兑卦的经文十分精简，卦爻辞总字数是周易六十四卦中最少的。兑卦卦辞只有“亨利贞”三个字。六十四卦中，卦辞最精简的只有两个字，一是大有卦（呈）的“元亨”，一是大壮卦（薹）的“利贞”；还有一个卦大概是因为传抄错误而有些异议，那就是鼎卦（雾）。鼎卦卦辞有二个字——“元吉亨”，明显多了一个“吉”字，而且多得有点怪。如果以传解经，鼎卦《彖传》就看不到“吉”字，用古典的术语来讲，这个字就是衍文。再者，火风鼎跟火天大有的结构非常类似，只差初爻的爻变；那么，大有卦卦辞是“元亨”，鼎
[阅读全部]
周易六十四卦中的巽卦是基本八卦之一，看着简单，篇幅不多，但很重要，因为一切的变化都是从基本组合而来的。巽是“无人而不自得”，这是《中庸》的概念。巽就是人，巽为风，深入而低调。进入一个行业、一个领域，就像人宝山不要空手而回。
人活着，很难挑选生存环境，一旦进入某一个环境，就要“无所不用其极”，这是《大学》所说的概念。与其挑剔、不满，天天想“升虚邑”，还不如就在那里扎根，好好面对环境中的优势、劣势，以及一切利弊。“无所不用其极”是说，到了任何地方、
[阅读全部]
周易六十四卦中旅卦的意思。旅卦之“旅”，除了旅行、旅游、旅馆的意思外，也是军事编制单位。在过去，旅是一个灵活的基本作战单位，只是现在不太常用了。作为军事单位，旅跟师不同，师是比较大的部队，旅则比较轻巧灵活。这个编制在夏朝就有了。少康中兴时，“方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典。”
四千多年前的一个旅大概是五百人，现在约有几千人。《左传·哀公元年》记载：“有田一成，有众一旅，能布其德而兆其谋
[阅读全部]
周易六十四卦详解中的第五十五卦 丰卦，这是一个重量级的卦。不过在谈丰卦之前，我想针对归妹卦“六五”爻辞中的“月几望”再做些补充。“月几望”，在小畜卦“上九”也出现过：“既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。”还有中孚卦“六四”：“月几望，马匹亡，无咎。…‘月几望”的“望”本意就是月亮借阳光发亮，所以越低调越好；如果忘了自己的资源来自他人，月亮去跟太阳争光，那就太嚣张了。
“望”后来成为满月的象征，也就是农历的每月十五。满月之后开始逐渐缺损，所以
[阅读全部]
显示全部
@ 2010-2014 看风水学风水就上88虎运势网(88hu.com) 京ICP备13003453号
特别声明：本站内容仅供参考
