地天泰
地天泰是易经六十四卦的第十一卦，卦意是应时而变，是中中卦；在经商方面比较顺利，但是也要注意市场的事实动向，开拓新的领域。在婚恋方面也是幸福美满的。利于出行，如果外出也会一帆风顺。在决策方面适应能力强，能很快的适应形式的变化，但是也有提防小人。
（导读）经历不同的事物总是能够学到许许多多的道理或者是感悟，当然，这些东西也都是对自己有所帮助的，对于学习周易文化的我们来说也是如此，有人可能会奇怪了，周易文化除了卦还能够学到什么东西呢？一起来看看吧
泰卦显示，一切困难、不顺利都巳经过去，事业开始往好的方向发展，但切忌得意忘形，要好好把握机遇，同时注意多与上司、同事交流，维持良好的人际关系。从泰卦中能学习到什么？
泰卦中可以学习的
泰卦运势：把握机遇，注重沟通 泰
[阅读全部]
（导读）许多人可能会奇怪，周易六十四卦与财运之间有什么联系？两者看起来完全不着边的东西，如何拼凑在一起的，大家可不要忘了周易是一门可以预测的学问，对于预测财运是如何做到的呢？一起来和小编看看吧。
泰卦有泰顺、否极泰来的意思。泰卦是说一切厄运、阻碍都将过去，财运一片大好，此时是投资的好时机，要抓住这个机会，相信一定会有不错的收获。泰卦与财运之间有什么联系？
泰卦的结构
【泰卦解卦】
泰卦，即地天泰卦。本卦外卦为坤为地，
[阅读全部]
（导读）对于经营婚姻来说，可以说简单，也可以说比较困难，这得需要看两个人是否和得来，也需要看两人的脾气如何，若是两个火爆的人在一起是免不了经常争吵的，如何才能利用周易来化解夫妻之间的矛盾呢？来看看吧
泰卦是六十四卦中最为吉祥如意的一个卦。在恋爱过程中，它意味着两个人的爱情甜蜜美好；在婚姻生活中，它意味着夫妻双方感情融洽。两个人应该珍惜这么难得的缘分，使恋爱或婚姻变得更加美好。夫妻感情能否从太卦中开出？
地天泰卦如何解释
【泰卦婚姻解卦
[阅读全部]
（导读）地天泰这个卦是什么样的卦呢？可以说这个卦算是比较规规矩矩的卦了，不是说它的构成，而是说它的卦意是属于比较平和的意思，那么，在八卦中，地天泰的含义到底有着什么样的含义呢？或者说它属于着与众不同的卦象吗？下面就和小编来了解下地天泰卦是什么吧。
“泰”卦之象表示：天因轻而上升，地因重而下沉，于是形成天地密切交合，阴阳沟通和畅的局面。阴小阳大，地小天大，“坤”跑到了外卦，故曰“小往”；“乾”来到了内卦，故曰“大来。地天泰卦是什么？
地
[阅读全部]
天明年间，他习文练武，游历各国，有时需要通过卖卜赚取旅费。一年夏天，偶然来到羽州象泄港。这里船舶辐辏，风景奇绝，是北海的大港。他在这里住了几十天。一天午后，他正在旅店楼上扎头发，发现屋里船虫极多。开始以为是这里常有的现象，询问旅店主人，主人回答说：“从来没有过。”再向四面一看，壁上和天井都是船虫，心里越发惊异。筮了一卦，得到谦卦，变为蹇卦，卦象为山入地中，有地陷之象。所占卦爻从来没有不应验的，但这样的大事，不可随便告诉别人，心中又很畏惧，于是急切地收拾行李，要离开 [阅读全部]
六五：不富以其邻。利用侵伐，无不利。《象传》曰：“利用侵伐”，征不服也。 [经传释义] “小富”，指不以自己的爵位为富，是谦逊的意思。《虞书》说“臣哉邻哉”，邻就是臣。“以其邻”，指愿意与臣邻同心求得天下的大治，也是有德必有邻的意思。 这一爻居君位，有柔顺中庸的品德，为温和恭敬而谦让的君王。为君而能谦让恭顺，不为自己地位的崇高而自满，那么天下人就没有不归心的了，属于谦德的极致。但谦逊虽然是美德，如果只崇尚柔和，或许会有轻慢 [阅读全部]
六四：无不利为谦。《象传》曰：“无不利为谦”，不违则也。 [经传释义] 四爻居大臣的位置，向上拥戴柔顺而有谦德的君王，下有“劳谦”而有大功君子，自己处于二者之间而阴爻阴位得正，所以君王不猜疑，同僚不忌惮，是谦德很好的人，所以说“无不利”。但是它以阴爻居阴位，德行不及五爻，功劳不及三爻，不敢心安理得，动作行为无时不“为谦”。“为”宁注为“挥”，《周易本义》解释为发挥。“为”与“挥”本来相通，即《文言》“六爻发挥”的“挥”，指发越、挥发。 《象 [阅读全部]
六五：帝乙归妹，以祉元吉。《象传》日：“以祉元吉”，中以行愿也。 [经传释义] “帝乙”是商纣王的父亲。五爻阴柔而居尊位，与阳刚的九二为正应，有恭己无为，虚心尊重贤人之象，象征开创太平盛世的君王。九二是成卦的主爻，辅佐六五君王成就大治，所以用帝乙把妹妹下嫁给大臣，来比喻圣明君王虚心礼遇贤臣，以开国承家，永保福祉。“元吉”，全善的大吉，指保持泰运的成就。 帝王家女子出嫁，不求自己胜过丈夫，而是用来谋求国家的福祉；坤地返回下位，不是为了冒犯乾， [阅读全部]
六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。《象传》日：“翩翩不富”，皆失实也；“不戒以孚”，中心愿也。 [经传释义] “翩翩”，鸟煽羽毛的样子。邻，指六五、上六而言。四爻在通泰的时运，与L面的两个阴爻都与下卦相应。阴柔理应在下卦，现在却居上卦，心中感到不安，所以上三爻相连，都要降下来，象征在上者以谦虚的态度对待下属，不用告诫就相诚孚，叫做“翩翩不富，以其邻，不戒以孚”。 “不富”是阴虚之象。四爻是泰运过巾，即将转为否运，小人合起来谋害JT道的时候， [阅读全部]
九三：无平不破，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。《象传》日：“无往不复”，天地际也。 [经传释义] “无平不陂，无往不复”，指时运变迁的常道，就像月亮盈满了就会亏缺，花儿开放后就会凋谢一样。从全卦看，三爻正当泰运的全盛时期，但玩味爻辞，可知是阳刚已经穷极，阴柔前来逼迫，泰运即将终结，否运即将到来的时候。事物适中才平稳，过中必然倾覆，天数和人事都是这样。泰卦到九三，天道复还上卦，地道复归下卦，君子这时只好尽人事来挽回天运，所以思虑患难而加以预防，常 [阅读全部]
[一辞多断] o问时运：正是功名显达的时候，可以远游海外，兴办事业。O问功名：有奉使远行或从事军事征伐的征兆，都能得吉。O问商业：有利于行商贩运外地的货物。O问失物：一定坠落在水中，恐怕难以寻得。O问疾病：小吉。O问家宅：用人要宽容，处事要果决，不可偏信仆从的话，以致损耗家业。O问征战：有恩抚偏远处的人民，征伐不朝贡的地区，而疆土日益开辟的趋势。O问胎孕：生男孩。 [活断实例] ◎东京某友人要在常陆开垦沼泽地，请求占问吉凶，筮得泰卦， [阅读全部]
九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。《象传》日：“包荒”，“得尚于中行”，以光大也。 [经传释义] 荒是“洪荒”的“荒”，又兼有荒野的含义。包是包容。“冯河”，空手涉河。“不遐遗”，不遗忘远处的人和事。“朋亡”，犹如坤卦的“东北丧朋”。“中行”，犹如说中道而行。 二爻具有刚强明达的素质，又秉有中正的品德，与六五君王阴阳相应，匡扶王道，辅佐霸业，是大有作为的忠臣。它雍容大度，能包容荒远处的百姓，并加以抚育和教诲，使每一 [阅读全部]
初九：拔茅茹以其汇，征吉。《象传》日：拔茅征吉，志在外也。 [经传释义] 茹是草根牵连的样子。“拔茅茹”，指拔一根茅就会带出许多：初爻具有刚强明达的才德而居下位，与六四所象征的大臣阴阳相应，是在野而为大臣所荐举的贤才。因为三个阳爻同在一体，一个阳爻上进就会导致众阳爻共同上进，像拔茅一样连类而起。自古君子得到高位，贤人就会荟萃于朝廷，同心协力，来成就天下通泰的局面；小人在高位，不肖的人也会聚集在朝廷，而造成天下的动乱，是各从其类的。现在初九“拔茅”，能引荐 [阅读全部]
《象传》日：天地交，泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。 泰卦是天地二气相交相通之象，万物由此得到天地的化育。圣人效法这一卦象来助成天地的化育，去做那些天地所不能做的事。天地所生的万物本来笼统而没有区别，圣人能把日月星辰变成历象，区别春秋二分、冬夏二至而成一岁的功用，度量东西南北的山川道路而确定城邑。考察天时，辨别地利，春夏耕耘，秋冬收藏，无非是极尽致泰保泰的能事，叫做“财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民”。百姓只有依赖君王才能过上安泰的生活。 [阅读全部]
显示全部
@ 2010-2014 看风水学风水就上88虎运势网(88hu.com) 京ICP备13003453号
特别声明：本站内容仅供参考
