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水地比分类:周易六十四卦
水地比 水地比

水地比是易经六十四卦的第八卦,卦意是诚心团结,是上上卦;在事业方面很顺心,可以得到他人的帮助。在经商方面,愿望得以实现,能有丰厚的利润,但是也需要跟别人坦诚的合作才能持久。适合外出,出门会一路平安。婚恋方面是相亲相爱,白头到老。


水地比目录
水地比内容

7、比卦能否给我们什么启示

比卦能否给我们什么启示        (导读)对于人生的启示,或许是可遇不可求的,当然,有些启示是能够领悟的,从一件事情,或许是一个道理中,都能够学到许许多多的启示,不仅仅是生活中,就连学习周易文化也是能够学到许多的东西的,一起来看看吧。 《易经比卦》日:“有孚比之,无咎;有孚盈缶,终来有它,吉。”意思是说:“具有诚实守信的德行,亲密团结,辅佐君主,不会有灾祸;诚信的德行如同美酒注满了酒缸,这样远方的人纷纷前来归附,结果是吉祥的。”比卦能否给我们什么启示? 如何理解水地比 [阅读全部]

8、比卦讲了什么道理

比卦讲了什么道理        (导读)人生在世,总是有许许多多的不容易,对于许多的不容易,我们只能试着去接受,就如同生活中时常能够听到的大道理,虽然对于很多的道理来说我们是不会铭记的,但是很多的道理却是能够告诉我们如何去做人的。 当我们被迫与自己不喜欢的人合作时,一定要学会主动接受对方,接受他人的独特个性,不要试图改变人人都有自己的个性这个事实。接受对方的个性,对方也会尊重你的个性。比卦讲了什么道理? 什么是比卦 不要强迫别人接受你的思想和观念。当你们 [阅读全部]

9、如何学习比卦的道理

如何学习比卦的道理        (导读)在众多的卦象中,比卦的卦意能够算是比较吉祥的卦了,比卦不仅仅是算卦后的结果,学习了比卦的话你能够发现可以从中学到许许多多的道理,当然,学习这个卦也不是那么容易的,接下来就一起和小编看看什么是比卦吧。 俗话说:“挣钱容易分钱难。”如何学习比卦的道理?创业时目标一致,齐心协力,往往不会出现利益分配上的分歧。然而,一旦事业有成,需要进行利益分配时,就容易出现意见和分歧。因此,我们要想获得最终的成功,必须学会与人分享,否则,将会众叛亲离 水 [阅读全部]

10、比卦是什么

比卦是什么        (导读)生活中总是在听着别人讲各种道理,能够真正听进去的不多,虽然很大一部分的道理都是对自己有用的,但是对于我们来说别人的教导总是难以完全接受的,正好相反的是,自己在学习中得来的道理却能铭记于心。 《比卦》告诫我们,要想取得事业的成功,必须与他人密切合作,真诚交往,讲究诚信。否则如果唯利是图、贪心不足,或者刚愎自用、独断专行,必将走向失败。比卦是什么? 比卦是什么 比:吉。 原筮元永贞,无咎。 不宁方来,后夫凶。 彖曰:比,吉也,比 [阅读全部]

11、为何上爻在五爻之上

       上六:比之无首.凶。《象传》日:“比之无首”,无所终也。 [经传释义] 上爻阴柔而缺少才干,居比卦的终位。阴爻以阳爻为首,众阴爻都亲比五爻,而上爻却高居五爻之上,不肯顺服,属于目中无阳。无阳即“无首”,胡氏说无首就是无君,是对的。所谓“后大凶”,到了众阴爻都去亲比,比道已成的时候,才想亲比九五,就已经不可能了,故说“无所终也”。天下往往有有始无终的人,无始而有终的人从来没有,所以“比之无首”最终凶险。 [一辞多断] O问征战:首指军队的首 [阅读全部]

12、比卦的象形是什么样的

      [活断实例] ◎明治二十四年三月十四日,众议院议长中岛信行、前长崎县长日下义雄两人来访,谈及横滨《每日新闻》所翻译、美国波士顿府新闻所刊载美国猎船的事,说:“所雇的四个美国人和二十四个日本人,在俄国亚洲领海的沿岸被俄国人捉去做苦役,数年内不知死去几人,只有两个美国人最耐苦,已经平安回国。俄国是目前世界的强国,美国是民主国家,也很强大。本国介于两国之间,政府不知将如何处置,请占这件事。”筮得比卦,变为坤卦。 断卦说:比卦是地上有水的象形, [阅读全部]

13、为什么说五爻是阳刚中正的卦

       九五:显比。王用三疆,失前禽,邑人不诫,吉。 《象传》日:显比之吉,位正中也;舍逆取顺,失前禽也; “邑人不诫”,上使中也。 [经传释义] “显比”,表明亲比和顺之道。“三驱”,即《周礼》所谓“天子不合围”。天子的狩猎,合围三面而让开一面,使鸟兽可以逃走,不忍多伤动物的生命,体现了好生的美德。“失前禽”,指不追捕从前面逃走的禽兽。商汤祝网就是这样。“邑人不诫”,是说王者田猎,与百姓同享快乐,不用告诫,从集市上归来的人不用停止,耕作的人不 [阅读全部]

14、四爻为何亲近五爻

       六四:外比之,贞言。 《象传》日:外比于贤,以从上也。 [经传释义] 四爻本来应初爻,但是不内顾初爻,而向外亲比五爻,叫做“外比”。二爻从内卦与五爻相应,故说“比之自内”;四爻从外卦与五爻相承,故说“外比之”。内外虽然不同,但都得以亲比五爻。五爻阳刚中正,象征贤人;居尊贵的爻位,象征七级。亲近贤人,服从上级,所比正当,故说“贞吉”。如周公的吐哺握发,以天下的士人辅翼君王的德行。亲近贤人是这一爻的含义所在。 《象传》说“外比于 [阅读全部]

15、三爻卦是六三中的吗

       六三:比之匪人。《象传》日:“比之匪人”,不亦伤乎! [经传释义] 三爻阴柔,居坤卦的终位,不中不正,承、乘、应都是阴爻,有远离君子而亲近小人之象。所交往的不是应交的朋友,所事奉的不是应当事奉的君王,不以正道相辅助,而以私谊相昵比,这是巧言令色的奸佞小人。初爻以上应四爻为比,二爻以上应五爻为比,所比都得当,对方都是正经人。三爻却与上爻相应,而上爻处在卦终,是“后夫”,即“匪人”。上爻的比“无首”,“无首”有伤害之象。例如范增追随项羽,因为无法施展才能,忧 [阅读全部]

16、六二卦中的自内是什么

      六二:比之自内,贞吉。《象传》日:“比之自内”,不自失也。 [经传释义] “自内”即自心。古人称心为内,书中多有这样的例子,如《大学》“诚于中,形于外”之类。二爻为内卦的主爻,柔骸而中正,与五爻为正应,象征能以中正之道相比的人。它抱道在身而不茇慕外在的荣华,故说“比之自内,贞吉”。倘若急于用世,出来追求君王的任用,那虽然也有一定道理,却已经有失于内心了。必须秉持中正的品德,以正固守身-以等待君王的下求,然后再出山辅佐,像商汤三次聘请伊尹、刘先主三顾茅庐那样,才 [阅读全部]

17、初六爻由什么组成

       初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有他吉。《象传》日:比之初六,有他吉也。 [经传释义] “有孚比之”,指诚信充实在心,如同东西装满了缶。缶是上古的土器。郑玄说是汲水之器。比卦以五个阴爻比辅九五一个阳爻为义,与其他卦的应比不同。比以诚信为根本,如果心中不诚,即使要亲比别人,又有谁与他亲比?本爻居比的初位,离九五还远,本来不相应,但比辅之道在初始,初爻能积聚诚心,在三个阴爻中率先亲比五爻,所以“无咎”。譬如以诚心事奉神,神必定来到;有酒装满缶,神必定前来 [阅读全部]

18、被比作水的卦象

      《象传》日:地上有水,比,舡以建万国,亲诸侯 水性平,地道顺。水在地上,散开就是众多,聚合就是一体。先王根据这一卦象,分封功臣到各地,作为王室的屏藩,亲抚战后穷困的百姓,减轻他们的租税,平等实行法律,其充沛的愚泽,像水润物一样无不周遍。天下可以由一个人统御而不可由一个人治理,必须建国封侯,有朝聘往来的礼仪,以成就亲辅的欢悦;实行寻狩述职的典章,以通达君臣间的情意。天子亲诸侯,就像身体使用手臂;诸侯仲承深厚的君德,使用百姓如同手臂使用指头。封建制虽然与当今的郡县制 [阅读全部]

19、比卦的初爻是什么

       以这一卦比拟人事,父子、兄弟、夫妇等人伦自然亲比。朋友以义相合,有贵与贱、长与少、亲与疏、贤与愚的差别,抉择必须辨明是非邪正。谚语说“近朱者赤”,交际不正,瓦相勾结,一同走上歧路,属于所谓小人之比。所以应当推原占筮,对方具有“元永贞”的品德,才能与他亲比。“原筮”,指问卜于相亲比的开始,这是慎重的极致。元指统帅众善,永指能坚持长久,贞指得正道而能同守。如果亲比的不是对象,以后必定自.祸咎,故说“原筮,元永贞,无咎”。例如孔子所说:“晏平仲善于与人交往,久而敬之。” [阅读全部]

20、水地比卦中的比是什么意思

       “比”字,篆书作二人相比之象。相比就相亲,相亲就相辅,相辅就快乐。义作“炊”,炊是联属一体的意思。本卦坎水在坤地上面,水得地而流行,地得水而滋润,相亲辅而和合,所以卦名叫比。 《彖传》说:“比,辅也。”《序卦传》说:“比,亲也。”《杂卦传》说“比乐”,都是同一含义。就卦象来说,是九五以一个阳爻居于中正的位置,上下五个阴爻都相比而服从它。比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。 [经传释义] 比卦坎在上,坤在下,五爻一个 [阅读全部]

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