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地火明夷分类:周易六十四卦
地火明夷 地火明夷

地火明夷是易经六十四卦的第三十六卦,卦意是晦而转明,是中下卦;此卦显示在事业上正处于不利的环境承受各种压力。在决策方面也是处于不佳的状况,环境困难,前途不明。在婚恋方面必须全面分析对方的情况,不可以轻举,毕竟婚姻是一辈子的事,要慎重。


地火明夷目录
地火明夷内容

7、什么是明夷卦

什么是明夷卦        (导读)当光明过甚,例如阳光过于强烈,反而会导致万物逃避;当事物处予无遮无挡之境时,容易造成伤害。因此,明德君子要领悟其精义,面临民众时隐藏智慧,“绝圣弃智”,平易方能近人、真正了解民情民意。 占得此爻者,陷入了困境之中,而且了解到了困境形成的原因:可能是领导昏庸,可能是小人当道。这时要下定决心,离开是非之地。当然,在这种最黑暗的时候,仍然要心存光明,坚守正道,这样才能重新被理解和重用。什么是明夷卦? 明夷卦的卦象 ( [阅读全部]

8、如何理解明夷卦

如何理解明夷卦        (导读)卦象上坤下离,象征太阳沉入地下,光明受到压抑、伤害,故取名《明夷》。本卦的光明入地之象,包含有两义:一是当贤能之士的明德一时受刨、境遇艰难时,应作最大限度的忍耐,收敛自己的智慧与锐气,先求自保,然后再徐图进取。在古代中国,箕子是第一人,越王勾践则是最大的成功者。 地火明夷是《易经》下经的第六卦。明夷为卦离下坤上。上卦坤,坤为地。下卦离,离为火、为明。有名入地中之象。明夷是昏暗之卦,昏君在上,明者受伤。明夷之时,日不是出于地上,而是 [阅读全部]

9、明夷卦中运势是什么样的

明夷卦中运势是什么样的        (导读)在《周易》卦爻辞中,只出现有三个人的名字,一为《归妹》中的“帝乙”,一为《既济》中的“高宗”,一为《明夷》中的“箕子”。帝乙、高宗均是商朝名君,箕子是商朝名臣,由此可见箕子在周文王心目中的位置。 时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥,恩人无义反为怨,凡事无功枉受劳。明夷卦中运势是什么样的? 什么是明夷卦 这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦, [阅读全部]

10、上六处于哪个卦的主爻

       上六:不明,晦。初登于天,后入于地。 《象传》日:“初登于天”,照四国也;“后入于地”,失则也。 [经传释义] 上六居坤卦的极位,为明夷全卦的主爻,象征昏君,所以说了“不明”又说晦,意思是昏暗又昏暗的人。最初登天,最后人地,是开始时白诩为明,最后却“明人于地”,属于明夷的实象。 《彖传》所称文王和箕子,他们的圣德的光明难道不足以照耀四国吗?而当时文工被囚禁在羑里,箕子假装颠狂而做了奴隶,正是所谓入地。所 [阅读全部]

11、常把五爻象征什么

       六五:箕子之明夷,利贞。《象传》日:箕子之贞,明不可息也。 [经传释义] 《宋世家》说:纣王淫佚,箕子劝谏而不听。有人对箕子说:“可以离去了。”箕子说:“劝谏不听而离去,是彰显君王的恶而自己取悦于民,吾不忍心。”于是披发佯狂而为奴,后来又隐居而弹琴……”由此可见箕子的贞正。 《彖传》说:“内难而能正其志,箕子以之。”五爻居上卦的中位,所以用它象征箕子,并上承《彖传》的意思来解释“用晦”的含义。《彖传》所谓“内难”,指与纣王同姓 [阅读全部]

12、四爻为什么离开了离卦

       六四:人于左腹,获明夷之心,于出门庭。《象传》日:“入于左腹”,获心意也。 [经传释义] 四爻出了离卦,进入了坤卦,坤为大腹。按照卦位,坤在离的西面,为左,“人于左腹”即入于坤腹。进入了它的腹中,自然可以获知它的心意,但是不说获坤的心,而说“获明夷之心”。明夷是就全卦而言,为“用晦而明”的心,是能卑下巽顺而不违逆,可以发挥心腹作用的。出是出于离体。坤方来,故说“入于”;离已退,故说“于出”。另外,初爻变阴则下卦为艮,艮为门庭。门庭是光明的地方 [阅读全部]

13、九三卦的位置在哪里

       九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。《象传》日:南狩之志,乃大得也。 [经传释义] 九三居离体的终位,南方是离的本位;狩是冬季的田猎,即守在一个地方而猎取禽兽。从离位到坤位为向西,坤伤害光明而不可前往,所以说“南狩”。离为兵戈,不说行师而说狩猎,也是用托言狩猎的方式来自我晦藏。离卦的上六说“王用出征,有嘉折首”,首指魁首,即极恶的人。现在“得其大酋”,必定是大的禽兽。猎获大的而舍去小的,即圣人网开一面的意思,从中可见离明的仁德。疾,频繁的意 [阅读全部]

14、二爻在离卦中居什么位置

       六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。《象传》日:六二之吉,顺以则也二 [经传释义] 二爻是臣位,在离卦中,与五爻相应。五爻在坤体,为暗的主爻,想要伤害贤臣,这就是明夷为什么叫明夷。“左股”,以二爻为股肱之臣,《管子·宙合》说:君王立在左边,臣立在右边,这是君臣之分决定的,左属阳,右属阴。因为君王在左边,所以说“明夷,夷于左股”。“用拯”,与涣卦初爻爻辞相同。拯,救助的意思,子夏作“升”。二爻变阳则下卦为乾,乾为马,健,故“马壮”。所谓用马来拯 [阅读全部]

15、四爻为何被初爻所伤

       初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。 《象传》日:君子于行,义不食也. [经传释义] “于飞,垂其翼”,指飞鸟凶为伤了翅膀而下垂。“君子于行,三日不食”,指仓促间决然离去,无法得到食物。“有攸往”,离开这里叫做行,去别处叫做往。“主人有言”,指或者议论它的迂阔,或者讽刺它的偏颇固执,虽然无法确定所议论的是什么,但是不免啧有烦言。 初爻与四爻为害应,被四爻所伤,而离为飞鸟,所以取 [阅读全部]

16、地火明夷中的夷为什么在晋卦后面

       通观全卦,明夷在晋卦的后面,因为晋是前进的意思,而前进不止必定受伤。时运有泰否,道术有显晦,时运与道术相违背,即使圣贤也无法免予灾难。晋卦所象征的时运,明君当阳而治,康侯得以受到明君的宠赐;明夷所象征的时运,暗主君临天下,众贤人都被他所伤害。太阳落入地中,明为地所夷,所以贤人不被容纳,道术正大而不被信用。仁爱者怀揣他的宝物,智者隐藏他的明鉴,“用晦而明”,得到了这个宗旨。 六爻分别看,初九为明夷的开始,值逸民的位置,见到微末的征兆就早早离去,以 [阅读全部]

17、孔子是如何解释地火明夷这一卦的

       总之,在商纣王的时代,不用艰贞来隐晦自己的明,就一定会遭受惨烈的灾祸,文王和箕子的行为,可以说是千古人臣用晦的最高楷模。文工和箕子两位圣人的行为,换个位置都是一样。 孔子解释六十四条彖辞,都推阐文王彖辞的含义,只有这一卦称文王,这也是有原因的。“明人地中”,是文王事奉纣王之象。文工有大明的品德而被幽囚在羑里,也可以说是“明入地中”之象。人们得到明夷卦,知道了时运的艰难,就应当固守贞正之道。明夷时“利艰贞”,与其他卦所说的“利贞”不同。凡爻中说“ [阅读全部]

18、地火与明夷有什么联系

       “明出地上”,称为“火地”;这一卦相反,称为“地火”。明出于地的卦光明向上燃烧,所以为晋,是上进的意思;明入于地的卦光明向下而被掩蔽,所以叫明夷,是光明受伤的意思。明夷的时运,柔暗的君工临朝,众多正直的人都受到它的伤害。 明夷上承晋而来,离来居下卦,地往居上卦。《序卦传》说:“晋者,进也,进必有所伤,故受之以明夷。”这就是明夷为什么接续晋卦。明夷:利艰贞。 [经传释义] 明夷,光明受伤的意思。卦体上卦为坤,下卦为离,坤为地 [阅读全部]

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