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雷风恒分类:周易六十四卦
雷风恒 雷风恒

雷风恒是易经六十四卦的第三十二卦,卦意是恒心有成,是中上卦。在决策方面要循序渐进,不得在一开始就有过高的期望,要脚踏实地,不可以好高骛远、不自量力。在婚恋方面是好事多磨,比较曲折,两人不要太固执,要和睦相处。在外出方面比较有利,要果敢行动。


雷风恒目录
雷风恒内容

7、如何分析恒卦的运势

如何分析恒卦的运势        (导读)恒卦是什么?谈恋爱时,还是少男少女;结婚之后,成了长男长女。谈恋爱时,少男追求少女,因而谦卑地居于少女之下;结婚之后,立马长男居于长女之上,还要冠名为“恒”,而恒也常常象征恋人之间的美好。 恒卦第五爻,爻辞:六五:恒其德,贞;妇人吉,夫子凶。爻辞释义本爻辞的意思是:长久地保持美德,坚守正道。对女子吉祥,对男子有凶,如何分析恒卦的运势? 恒卦是什么 问前程:表示来问卦的人都未决定做乜野,就建议佢先谂住做乜,先定左 [阅读全部]

8、雷风恒是什么卦

雷风恒是什么卦        (导读)《周易》中有一个卦,下巽上震。巽为长女为顺,震为长男为动;长女追随长男,夫唱妇随,就是这个卦象所表达的意思。周文王将该卦取名为《恒》,就是希望这种夫唱妇随的夫妻之道能够天长地久、永恒不变,这就是雷风恒卦。 彖曰:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎,利贞;久於其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天,而能久照,四时变化,而能久成,圣人久於其道,而天下化成;观其所恒,而天地万物之情可见矣! [阅读全部]

9、恒卦中的运势是怎么样的

恒卦中的运势是怎么样的        (导读)雷风恒中的恒是什么?恒,永远不变。先秦哲学家老聃将不能用语言表达的道称之为“恒道”,就是因为这种虚无缥缈的道,是一种先于天地而生、永远不会改变、永远不会消失的东西,而恒字也用在占卜中表示永恒的意思。 《象》分析此爻说:振恒在上,大无功也。这里指出:摇摆不定,不能坚守常久之道,但是又高高在上,终将一无所成,不会有所建树。恒卦中的运势是怎么样的? 什么是恒卦 从卦象上看,上六居于全卦最高位置,有如上位者。如果他不断 [阅读全部]

10、为什么形容上六爻有震动之象

       上六:振恒,凶。《象传》日:振恒在上,大无功也。 [经传释义] 震为动,所以到了恒卦的上爻,有振动之象。上六处于震卦的终位,为动的极致。动者应该守静,终结者应该返回到开始,这样才能即使到了末路也能保持品德,使事业不垒于在垂成的时候失败,恒道也成就了。现在上六处在恒的极致而振动不已,属于以振为恒,但是恒有穷尽而振动没有穷尽,所以凶险。震为决躁,巽也是躁卦,躁动而没有节制,犹如震雷只发不收,巽风只行不止,怎么能成事呢?所以《象传》说“大无功”o [阅读全部]

11、震卦的主爻是九四爻吗

       九四:田无禽。《象传》日:久非其位,安得禽也。 [经传释义] 禽是鸟兽的总称。震为猎人,巽为禽。九四处在震卦的初爻,已经出离巽卦,是震所象征的猎人前进,巽所象征的禽后退之象。这样田猎,必定没有收获,所以说“田无禽”,用来比喻失去了民心。恒道以品德与地位相称为贵。胜任职务,在事业上有所建树,在治理社会方面有所贡献,这样日积月累,才能多有裨益。九四以阳爻居阴位,与初六相应,而初六“浚恒”而“无攸利”,无利也就是“无禽”。 《象 [阅读全部]

12、九三爻与巽卦的关系是什么

       九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。《象传》日:“不恒其德”,无所容也。 [经传释义] 九三处于巽的极位,而巽为进退,为不果,有“不恒其德”之象。羞即耻。九三以阳爻居阳位,虽然得正,但是因为持心不定、缺少恒久的品德而有犯错误的可能。或,表示可能的事,指虽然没有实际看到它的羞吝,但是有这样的可能,而这样,即使贞正也是鄙吝的。吝即可鄙。《象传》说“无所容也”,大节一亏,在天地之间无处逃避,属于深深的斥责。 [一辞多断] O问征战 [阅读全部]

13、二爻是巽卦的主爻吗

       九二:悔亡。《象传》日:九二悔亡,能久中也。 [经传释义] 九二以阳爻居阴位,属于失位,所以有悔。但二爻居巽的中位,为巽卦的主爻,与六五阴阳相应。几二以刚中的品德辅佐柔中的君王,既得中道又能持久,所以说“悔亡”。《象传》说“能久中也”,指可久之道不外是中,能“久于其道”就能久于其中。二爻能这样,悔自然消亡。 [一辞多断] O问征战:营地位置失当,恐怕有后悔,只好居在其中而不动。这样持久地固守,才能免祸。O问经商:货物得不 [阅读全部]

14、浚什么是初爻恒的开始

       初六:浚恒,贞凶,无攸利。《象传》日:浚恒之凶,始求深也。 [经传释义] 浚,深的意思。初爻值恒的开始,求终应当循序渐进,才有可能达到。所谓“登高必自卑,远行必白迩”,这样前往才无所不利。倘若像指望一撮土成山,一勺水成海一样,初步的基础刚刚建立,对后来效果的期望却特别高,那么事情即使不失正也难免凶险,所以说“浚恒,贞凶”。 《象传》说“始求深也”,始指初爻,指还没有浅涉就急于深求,属于欲速而不达,不但无益,反而有凶咎。譬如 [阅读全部]

15、雷风恒是由什么卦为首下篇

       卦中六爻相应,刚柔二气交相为用。刚有刚之道,柔有柔之道,恒卦的亨而无咎,只在久于其道罢了。恒的倒卦为成,所以两卦的爻象都颠倒相因。恒初爻的深求,即咸上爻的巧言令色;恒二爻的“悔亡”,即咸五爻的“无悔”;恒三爻的承羞,即咸四爻的“朋从”;恒四爻的不当位,即咸三爻的“随人”;恒五爻的“妇人吉,夫子凶”,即咸三爻的“凶,居吉”;恒上爻的“大无功”,即咸初爻的“志在外”。所以两卦同体而爻象反复。咸卦说“圣人感人心而天下和平”,恒卦说“圣人久于其道而天下化成”,天地万物的情 [阅读全部]

16、恒卦为什么象征夫妇

       以这一卦比拟人事,震为长男,巽为长女。把咸卦的少男少女变为恒卦的长男长女,属于婚姻的礼制、夫妇的常道。“雷风相与”是天地的运行,“刚柔皆应”是阴阳的枢机,君子遵循它而保持它的恒久。以恒久修身,身教才会亨通;以恒久治家,家道才会亨通;以恒久治国,国运也才会亨通。所说的无往不利,就是这个缘故。读《关雎》这首诗,文王的教化流行于远方,后妃的品德修明于宫内,才算得到了恒卦的旨意。推论开来,日月的久照、四季的久成、圣人的久于教化之道而得到成功,这样仰观俯察,恒久的情形就可以 [阅读全部]

17、雷风恒是由什么卦为首

       《上经》以乾卦为首,接下来就是坤卦,坤卦是乾卦的配偶;《下经》咸卦为首,接下来就是恒卦,恒卦是咸的恒久。咸卦是可大的事业,恒卦是可久的品德,可久配天,可大配地,所以乾也为久,坤也为大。震男和巽女本来从乾坤而生,雷和风就是乾坤的嘘气。乾坤不变,雷风也不变,所以雷和风构成的卦叫恒。恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。 [经传释义] “恒”字从“心”从“亘”,常的意思。《彖传》说:“恒,久也。”暂时闭塞的事物,久后就会通达,通达就“无咎”了。贞是正的意思 [阅读全部]

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