《上经》以乾卦为首，接下来就是坤卦，坤卦是乾卦的配偶；《下经》咸卦为首，接下来就是恒卦，恒卦是咸的恒久。咸卦是可大的事业，恒卦是可久的品德，可久配天，可大配地，所以乾也为久，坤也为大。震男和巽女本来从乾坤而生，雷和风就是乾坤的嘘气。乾坤不变，雷风也不变，所以雷和风构成的卦叫恒。恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。
[经传释义]
“恒”字从“心”从“亘”，常的意思。《彖传》说：“恒，久也。”暂时闭塞的事物，久后就会通达，通达就“无咎”了。贞是正的意思。咸卦象征夫妇结合的开始，少男低于少女，所以“取女吉”；恒卦为夫妇居家的常道，长女低于长男，所以“利贞”。巽柔而顺，顺才能贞正；震刚而动，动才能有所往。贞是女子的品德，往是男子的事情。《周易正义》说：得其常道，往哪里小利？所以说“利有攸往”。
《彖传》日：恒：久也。刚上而柔下，雷风相与；巽而动，刚柔皆应，恒。恒“亨，无咎，利贞”，久于其道也。天地之道．恒久而不已也。“利有攸往”，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。
恒卦上卦为震，下卦为巽，震为雷，巽为风，是刚在上而柔在下，雷风相与而成为恒卦。雷和风气息从山泽产生，所以恒卦接在咸卦的后面。风雷之气通上彻下，运行周遍而无所遗漏，化育万物而生生不息，变化而又有常道，它的品德古今不变，这就是“天地之道，恒久而不已”，所以称这一卦为恒。
恒是常的意思，久的意思。恒道亨通才“无咎”， “无咎”才“利贞”。恒有两种：有不变的恒，有不止的恒。“利贞”是不变的恒，“利有攸往”是不止的恒，合起来是常道的意思。亨是恒的作用，贞是恒的本体；“刚柔皆应”是恒德的成就，“利有攸往”是恒的行事。巽以贞为终结，震以行为开始，出于震而人于巽，所以说“终则有始”。观察日月的得天而久照，验证于四季的变化而久成，征引于圣人的久于道而成就教化，天道和圣道的历久而不凋敝，无非由于这恒久之道。
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