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震为雷分类:周易六十四卦
震为雷 震为雷

震为雷是易经六十四卦的第五十一卦,卦意是临危不乱,是中上卦;在经商上竞争比较激烈,虽是会出现问题,陷入困境。这时要吸取教训,一方面要降低损失,另一方面要迅速复原,从容不迫的走出困境。可以大胆的出行,不会有不测,说不定还会有意外的收获。


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震为雷内容

7、雷卦是什么样的卦

雷卦是什么样的卦        (导读)人的一生中,都会遇到大大小小的震惊之事,自然界中的震惊,如地震,如泥石流,如火山爆发,最常遇到的如闪电惊雷;社会中的震惊,如政变,如战争袭击,如强盗临门,经常遇到的如矿难、人肉炸弹、火灾车祸等。震惊,是因为事发突然,震慑心魄。还有一种震惊,由主观想象与客观现实之间差距太大引发,如某贫困县的一个局长贪污数千万元。 中国人一般的观念,讲到《易经》就想到八卦,想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后,便可天上知一 [阅读全部]

8、与震卦有关的故事有哪些

      [活断实例] ◎明治十八年某月,友人茂木充实偕同他的朋友山田五郎到来,对我说:“这人原来在幕府做事。明治元年上野之役时,东军败逃,全家都逃后相继在磐城相马驹峰等处作战。后来仙台藩归降,他们一起被俘虏,关进了东京的监狱。但不久就遇到了大赦,于是去磐平城寻访双亲和妹妹。但是所托的友人家已经不知何去,失望而归,遗憾到无法释怀。请筮一卦,看应该怎么办?”筮得震卦,变为噬磕卦。 断卦说:震属东方,互卦为坎,坎属北方。就我国地图来说,东北方为官城、 [阅读全部]

9、上爻与震卦有什么关系

       上六:震索索,视矍,征凶。震不予其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。 《象传》日:“震索索”,中未得也;虽凶无咎,畏邻戒也。 [经传释义] 索,求的意思;“索索”,内外搜求的意思。矍,顾视;“矍矍”,左右惊顾。震卦到上爻已经是终极,五爻为君位,上爻就是宗庙社稷、神明的所在。震在上爻,像史.书所记载的,“震在太庙”、“震在正殿”,那一定是有大恶的缘故,还有比这更值得畏惧的事情吗?由此求索上天怒的原因,心中悲怆而警惕,甚至顾视徬徨 [阅读全部]

10、五爻处于外卦的什么位置

       六五:震往来厉,亿无丧,有事。《象传》日:“震往来厉”,危行也;其事在中,大无丧也。 [经传释义] 卦例从内到外叫往,从外到内叫来。五爻处于外卦的中位,内卦的震动刚过去,外卦的震动义到来,故说“震往来厉”。二爻与五爻相应,所以爻辞也相似。“有事”指祭事,即《春秋》所谓“有事于太庙”、“有事于武官”。五爻居君位,秉有中庸的品德,心中战战兢兢,始终保持着像承祭一样的状态,所以能“无丧有事”。虞翻说:“无丧”即彖辞所说的“不丧匕鬯”。按照祭仪,主祭 [阅读全部]

11、九四中的震遂泥是指什么

       九四:震遂泥。《象传》日:“震遂泥”,未光也。 [经传释义] 遂,往而不返的意思;泥,深陷而无法拔出之象。四爻为外卦的主爻,上体互坎,处于坤中,坤为泥,坎为雨,坤土得雨为泥涂,故说“震遂泥”。说明它的震动在一鼓、再鼓、三鼓之后,阳刚的威力已经穷尽'像陷入淤泥中而不能自拔一样。君子“恐惧修省”,在四爻尤其需要凛凛然。 《象传》以“未光”解释爻辞,四爻本来与初爻相应,四爻的卦体即初爻的卦体,但不能像初爻那样体于乾元。乾为光,初 [阅读全部]

12、六三爻中的震动是什么

       六三:震苏苏,震行无眚。《象传》日:“震苏苏”,位不当也。 [经传释义] “苏苏”,《周易正义》说是畏惧不安的样子,比初爻的“虩虩”而更加不安。三爻在内外卦之交,内卦的震动还没有停止,外卦的震动又到来。自然界的雷越震越厉害,人心也越震越恐惧。“恐惧修省”,不可以稍有停息,有一个念头的放逸,灾咎就可能乘隙到来。震为行,以震继震,“恐惧修省”不止才能没有灾咎。天以震动警醒人,人就应当以震恐承上天。承天而行,自然没有灾眚。 《象 [阅读全部]

13、二爻和震卦有什么关系

       断卦说:震卦初爻的雷奋然而起,二爻为雷所震惊,是为畏惧险难而退到高丘上去之象,叫做“震来厉,亿丧贝,跻于九陵”。震是东方的卦,一定在东京受到了大的惊恐,于是舍弃财物而远去。七天之后,一定会回来。 一时众人听了这样的断语,都疑信参半。后来益田氏果然在七天后回来。问他,才知道因为上野战争,官军警备森严,他不得已绕道逃了回来。爻辞真像一一看见了,一样。 ◎隐居的华族某君来了,说:“现在因为有切要的事吉凶未定,请您占一卦。”筮得震卦 [阅读全部]

14、二爻为什么得到了坤体

       六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵。勿逐,七日得。《象传》日:“震来厉”,乘刚也。 [经传释义] 二爻得坤体,居内卦的中位,“震来”的爻辞与初爻相同。声音急激而极具威力,故说厉。亿,叹辞:坤卦“东北丧朋”,震为东方,震动而出,坤卦的朋就会丧失。二贝为朋,“丧朋”即“丧贝”。古时候十朋五贝都用来购物,所以贝是重要的东西。震为陵,初爻属于阳刚的九数,故说“九陵”;二爻据于初爻的上位,故说“跻于九陵”。 震为逐,坤丧失了贝,震二爻追逐它 [阅读全部]

15、初九中的虩虩是什么

       初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。《象传》日:“震来虩虩”,恐致福也;“笑言哑哑”,后有则也” [经传释义] “虩虩”,惊惶四顾的样子;“哑哑”,笑语的声音。初九以阳爻居阳位,体现乾元的刚健,作为成卦的主爻,所以爻辞与彖辞类似。就是说,能临事而知惧,乐在事后,或“虩虩”或“哑哑”,一任天性而随时宜,即所谓“时然后笑,时然后言”,在“哑哑”巾仍然不忘“虩虩”的意思。爻辞添了一个“后”字,其旨意越发明闩了。古就是指“致福”。天下的道理,安逸往往多招 [阅读全部]

16、震为雷是在鼎卦后面吗

       震卦在四季为春,在五行为术,所秉完全是天地的生气。天地以好生为德,王者以爱物为心,巍巍崇高、浩浩荡荡的德行就在兢兢业业当中,既可以为万民造福,也可以为后世垂示法则。“守宗庙社稷”是君王的事,君王出巡则由长子主器。长子虽然还没有成为君王,却可以上承君父的德位而做祭主。《周易正义》说,这是解释“不丧匕鬯”的意思。 通观全卦,这一卦接在鼎卦的后面。《序卦传》说:“主器者英若长子,故受之以震。”器指鼎。革命已经成功,必须立长子而继承君f寺,一卜.承乾天 [阅读全部]

17、震卦为什么比喻为长子

       震为长子,足以主持重器。出的是君王,指君土出游,长子得以守护宗庙社稷,作为祭祀的主持者。祭祀以敬为主,长子肃然而从容地在宗庙中祭祀,即使事情猝然发生变化,也不会失去奉持匕鬯的诚敬。这些都是处震卦之道,釜人也只是效法天罢了。 以这一一卦比拟人事,《玉藻》说:有疾风、迅雷和大雨,则必定改变容色,即使在夜里也一定要起身。君子“恐惧修省”,没有什么时候不恭敬,而遇到事变的时候尤其恭谨。小人则在平居时很放逸,本来没有“虩虩”“震惊”的意思;一旦雷霆震怒, [阅读全部]

18、震为雷三个字是什么意思

       “震”字从“雨”,“辰”声,《说卦传》说是动的意思,《杂卦传》说起的意思。卦体两个偶爻为坤,一个舒爻为乾,坤阴在上位,乾阳在下位,象征阳气伏藏而无法出现,阴气迫促而不能蒸发,于是震动而起,即所谓“雷出地奋”,所以这一卦叫“震为雷”。震:亨。雷来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。 [经传释义] 《说卦传》说:“帝出乎震”,“震,东方也”。《说文解宁》说,东是动的意思,阳气震动万物,在季节为春,而春为四季的开始,即乾元的“始而亨”,所以叫震。“ [阅读全部]

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