坎为水
坎为水是易经六十四卦的第二十九卦，卦意是行险用险，是下下卦。得此卦者可谓是诸事不利，在事业上陷入重重险况中，在经商方面陷入面临破产的境地，在求名方面怀才不遇，不被他人理解。但是即使如此也不要自暴自弃，要对自己有信心，循序渐进，最终也会转危为安的。
（导读）坎卦，是我们的先人最早就人生磨难问题所作的思考，讲述了身处险象之境时应该保持怎样的心态、如何脱离险境的原则与方法：身处险境之际，也正是体现人性光辉之时，临危不惧，对光明的前途依然保持执着的态度。
这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。坎卦阳爻居中，上下各为阴爻，五行属水居北方，色黑。坎卦的组成是什么？
坎为水的组成
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（导读）把人生中遇到的各种各样的“坎”都视为磨砺人的意志、历练和提高自身能力的机会。并认为这种种的苦难，是人在成长过程中必须遭遇的坎；不经历这些磨难，日后也就难以担当重任，为人处世可以学习卦象中的到来，何尝不试试呢？
我们来看一看这一爻，上六以阴爻居坎卦的最高位，其处境之危险更甚于初六，有如陷入牢狱之中。《象》曰：上六失道，“凶”三岁也。“上六失道”，说明不能按事物发展规律办事，结果造成自己多年遭受凶险的后果。坎为水是什么卦？
什么是坎
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（导读）善养“浩然之气”的孟子，这样理解人生中的坎：“天将降大任予斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”而坎卦作为一个凶象的卦来说，如何却学习它呢？
一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。坎卦该如何理解？
如何
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(导读)坎卦，常象征门坎。门坎，每家每户都有。小孩子刚能走路，跨越门坎实为不易；渐渐长大，天天跨越，到后来已经视坎若无。在人生旅途中，也要跨越许多的坎，各种各样的坎。其中，有些是必须跨越的坎，有些则是不期而遇的坎。如何看待这些坎，如何应对这些坎，每个人都有不同的态度和方式。
这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。 坎
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上六：系用徽墨，寘于丛棘，三岁不得，凶。《象传》日：上六失道，凶三岁也。 [经传释义] 上六以阴爻居阴位，象征居坎险的终极而不知悔悟。初爻的失道，还可以说是由于没有经验，上爻的失道则属于玩忽惯了，不可理喻了，只好绳之以法。坎为罪，为狱，为丛棘。“徽墨”是绳索，“丛棘”是监狱的墙。用徽墨捆缚，放在丛棘当中，是为了治罪而使人悔悟。坎为三岁，所以禁锢三年，即法律所谓“上罪三年而舍”。三年后悔过迁善，就返回正道了；如果三年还不改，就将终身失道了，所以 [阅读全部]
九五：坎不盈，衹既平，无咎。《象传》日：“坎不盈”，中未大也。 [经传释义] 九五以阳爻居阳位，得中得正，为坎卦的主爻。《彖传》所谓“水流而不盈”，只有九五足以承当。水的品德是平，平了危险就不成危险了。“衹既平”指刚好得平。坎为穴，穴中的水不是盈就是平，盈则泛滥横流，有冲决的忧患。天下事多数是由盈满招致灾祸，水也是这样，只冈为不盈而平才“无咎”。《象传》说“中未大也”，大犹如满，水流小大才能平稳而没有危险，否则大水造成灾害，又有什么可取呢？ [阅读全部]
六四：樽酒簋贰．用缶，纳约自牖，终无咎。《象传》日：“樽酒盖贰”，刚柔际也。 [经传释义] 樽是酒樽，簋是盛黍稷器物，贰即副。礼有副樽，《周礼》说大祭三副，中祭两副，小祭一副，指从三副酒樽开始增加。缶又叫盎，是瓦器。六四爻辰在丑，丑上值斗宿，可以斟，象征樽；又有建星，形状像簋；建星上有弁星，形状也像簋，所以六四取这样的形象。约，俭约的意思。用“贰”来体现礼的隆重，用缶来注明所用的节俭。牖，屋中的通明处。坎为纳。《诗·采苹》说“于以莫之，宗室牖下” [阅读全部]
六三：来之坎坎，险且枕。入于坎窞，勿用。《象传》日：“来之坎坎”，终无功也： [经传释义] 六三以阴爻居阳位，不中不正，才干柔弱而志气刚强，在两个坎体之间而全无应援。要涉越险难而前行，有上卦坎险的阻止；要避险而去别处，又有下卦坎险的阻拦。本位既不能安居，前后左右又无不是坎险，所以说“来之坎坎”。枕，止的意思，安的意思，指暂且休息，虽然一时无法脱险，却也不至于陷溺得更深。倘若不肯休息而勉强力争，必定“入于坎窞”，那样就无法挽救了。 [阅读全部]
九二：坎有险．求小得。《象传》日：“求小得”，未出中也。 [经传释义】 上坎为穴，下坎为险。。有险”指前后左右都是危险。九二以一个阳爻陷在两个阴爻中，又没有应援，固然不能一下子出离坎险，但因为它有刚中的品德，能够坚忍地困守，这样就算赶不上五爻的不盈而平，也可以免于灾咎；而不停的谋生，也不至于得不到一点好处，所以说“求小得”。 《象传》说“未出中也”，可知亨通就在其中。 [一辞多断] 问征战：可以暗中挖 [阅读全部]
《象传》日：水洊至，习坎，君子以常德行，习教事。坎为水，水性本来最平，可以作为平的准则，所以坎为通，为平，为中实的诚信。洊，重袭的意思。就雷说涛，是因为声音相续；就水说洊，是因为水流相续。常指终始如一，习指一再不止。君子效法水的涛而日日更新自己的品德，效法坎的习而不厌倦教导，使品德有恒不变，教导因为练习而不停止。内卦三爻为自己，用来修养自己；外卦三爻为他人，用来教导他人。修明已成的方面，勉励未成的方面，君子平定险难的功用就在这里。 [一辞多断] [阅读全部]
八卦的品德美好而又多吉，只有坎卦象征险难而多凶。人们都把危险看得可怕，而坎卦竟然运用危险。天以危险而成就它的高明，地以危险而成就它的博厚，国家以危险而成就它的强大，危险的用处很大。知道危险的用处，就可以知道坎卦的用处了。 以这一卦比拟人事，《彖传》说“重险”，是为了说明危险不一。卦体上下虚而中间实，虚的是水，中间实的是土；同时虚处为凹陷，而中实为诚孚。什么叫孚？就是以心相感通。人能以心相感通，他的心自然亨通，所谓“忠信可涉波涛”，就是这个道理。 [阅读全部]
坎卦上承大过而来。《序卦传》说：“物不可以终过，故受之以坎。”“坎”字从“土”从“欠”，欠即不足。以不足平衡大过，所以接下来足坎卦。卦体一个阳爻两个阴爻，两个阴爻为坤地，一个阳爻为乾天，乾天藏在坤地中而元气充盈，化湿而生水，这叫做“天一生水”，所以坎卦的基本卦象是水。习坎：有孚，维心亨。行有尚。 [经传释义] 坎卦的上下卦都是坎水。八纯卦都上下一体，只有坎卦加一个“习”字。“习”字有两层意思：一是练习，即“学而时习之”的“习”，指坎险难以涉越 [阅读全部]
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