坎卦上承大过而来。《序卦传》说：“物不可以终过，故受之以坎。”“坎”字从“土”从“欠”，欠即不足。以不足平衡大过，所以接下来足坎卦。卦体一个阳爻两个阴爻，两个阴爻为坤地，一个阳爻为乾天，乾天藏在坤地中而元气充盈，化湿而生水，这叫做“天一生水”，所以坎卦的基本卦象是水。习坎：有孚，维心亨。行有尚。
[经传释义]
坎卦的上下卦都是坎水。八纯卦都上下一体，只有坎卦加一个“习”字。“习”字有两层意思：一是练习，即“学而时习之”的“习”，指坎险难以涉越，必须娴习谙练才行；一是重习，指上下卦都是坎，取重叠的意思。坎中一萄就是乾阳，乾阳刚正，象征诚实而居中位，故说“有孚”。一个阳爻在中位，象征心而元阳开通，故说“维心亨”。“心亨”也从乾卦的“元亨”而来。凭这而行险就诚孚而无不通达了，所以说“行有尚”。
《彖传》日：习坎：重险也。水流而不盈，行险而不失其信。“维心亨”，乃以刚中也。“行有尚”，往有功也。天险，不可升也；地险，山川丘陵也。王公设险以守其国，险之时用大矣哉！
“习坎”，习是重复的意思，坎指危险。危险不一，故说“重险”。“习”字从“羽”从“白”，注释说鸟反复飞翔。鸟反复飞翔，能避开罗网的危险，所以坎卦说“习坎”，也取可以避开危险的意思。
坎水流淌不停，一边流淌一边前进，不见盈满。水随着月亮而盈虚，朝夕都有潮水，涨落有一定规律，从来不失时宜。二五两爻以乾为体，都坚实而在中位。中象征心，因为中实才“有孚”，也因为中实才亨通。心的亨通是由于刚中，中位有刚心中就泰然，心中泰然精神就旺盛，精神旺盛就可以一往无前，成就事功，这样的行为是可嘉的。天下事处顺境容易，处逆境难。孔子论仁，强调遣次颠沛中的持守；《中庸》论道，推极到行于夷狄和患难。艰险的地方，没有相当的见识和定力的人不敢去，而鲁莽行动的人又极少成功。
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