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如何学习坎为水卦

  • 2014-12-04
  • 88虎
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        (导读)坎卦中的坎窖,是陷阱的底部,陷险的最危处。陷入险境,一定是有原因的,例如迷失正遭造成误入歧途,堕入陷阱;既入险境,就不能指望侥幸,寄希望于侥幸,势必愈陷愈深。一旦明白了自己的处境,摆正心态,寻找到陷入险境的原因,作好长期磨砺的思想准备,才有可能准确地寻找逢凶化吉的脱险机会。

        坎卦是“八纯卦”之一。所谓“八纯卦”,就是上卦和下卦由同一单卦组合而成的复卦。在六十四卦里这样的卦一共有八个,分别是各宫的首卦(又称祖宗卦、原始卦等)。本卦就是坎宫首卦。如何学习坎为水卦?

坎为水如何理解

坎为水如何理解

        本卦上下都是坎卦,所以是水之象。坎又有“险阻”的意思,上下两个坎卦相叠,有“重重险阻”的意思。习坎,有修习水性的意思,也有克服重重险阻奋勇前进的意思。“有孚”是中心有信义的意思;“维心”,是指要守住自己的本心。在险难重重的环境中,是“唯大英雄能本色”的。只有“有孚”和“维心”这样去做,才能亨通,行为才能有高尚的结果。

        象上说,看着水流的样子,来修习水的德行。孔子曾经面对湍急的大河说:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”意思是要向水学习那种“奔流到海不复回”的一往无前的气概。老子在《道德经》里也说:“上善若水”,并列出了水的“七种善”,并称它“几于道”。因此,我们应该善于向水学习,应该善于学习处于艰难险阻的情况,用来不断纯粹自身的德行;用来不断地学习如何为人处世。

初六:习坎,入于坎窞,凶。象曰:习坎入坎,失道凶也。
初六,失位,不得中,上比,无应。初是萌芽位。
初六是刚开始学习“水性”的人,所以不懂得水性。因为水性不熟而随便进到深水,所以就会掉进“坎窞”——深水或其他险境。修习“坎”道而进入“坎”的环境,由于自己失道,所以导致“凶”的结果。
下三爻是深水区,所以有“坎窞”的说法。

九二:坎有险,求小得。象曰:求小得,未出中也。
九二,失位,得中,上、下比,无应。二是吉利位。
九二阳刚而得中,所以虽在险地,而能有小得。即使是在非常危险的境地,只要持中守正,也能够小有收获。在有所收获的时候,不要忘记仍然是身处险地的现实环境。
这一爻就象是海底采珠,采到珍珠不算成功,要安然出水才是真的成功。

六三:来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。象曰:来之坎坎,终无功也。
六三,坎为水失位,不得中,下比,无应。三是凶险位。
六三位不正不中,所以进入了险象环生的境地,在这样的情况下,最好的做法就是静以待时或者及早抽身引退。六三是熟悉水性的人,即使是这样的人,也要根据实际情况来做出合理的决断。
在事不可为时首先是保全力量,而不要急于建功。

六四:樽酒簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。象曰:樽酒簋贰,刚柔际也。
六四,得位,不得中,上比,无应。四是机遇位。
六四,一杯酒两个食盒,用瓦器。这是普通俭约的生活情景。纳约自牖,就是接受外界约束并且自我管制的意思。这样最终不会有什么过错。
上三爻是指上层的险象。六四应该是个元老重臣,在政局不利的情况下格外要注意韬光养晦。安守俭约的生活是能屈能伸、可刚可柔的境界。

九五:坎不盈,祗既平,无咎。象曰:坎不盈,中未大也。
九五,得位,得中,上、下比,无应。五是成功位。
九五“坎不盈”,有水不满盈的意思,也有祸患险难不发作的意思。
祗,直接地理解就是防洪的堤坝,即使水面接近堤坝上缘,只要不再上涨,就没有什么过错了。对于其他险难来说,只要从根子(祗)上消除了灾难的原因,那么就不会有进一步的灾难了。
在乱象丛生,险难在前的时候,要善于理清事件的头绪,从根子上下功夫。这是处变不惊、化险为夷的手段。

上六:用徽繹,置于丛棘,三岁不得,凶。象曰:上六失道,凶三岁也。
上六,得位,不得中,下比,无应。上是衰竭位。
上六“凶”,“凶”在违反了“水”道。“水”以下为善,以“善下”为德。在险境中仍然不知进退,这是致“凶”的因由。
用徽繹,是用很多重的绳索捆绑的意思。置于丛棘,就是象身处于荆棘丛中一样。三岁不得,就是多年都无法解脱这种困境,所以凶险。一般来说,这是指触犯了国家的刑律,要判徒刑的。

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