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雷山小过分类:周易六十四卦
雷山小过 雷山小过

雷山小过是易经六十四卦的第六十二卦,卦意是行动有度,是中上卦;在经商方面对市场行情并不是十分掌握,可以先试探一下,不能有大规模的行动,否则会有危险。在决策方面要把握分寸,适可而止,急于求成反而会招来祸事,要懂得变通,不能固执。


雷山小过目录
雷山小过内容

7、小过卦是什么样的卦

小过卦是什么样的卦        (导读)古代没有飞机,就用飞鸟说事。如果将人听到遗音的位置与看到的飞鸟位置这一段距离称为“过”,那么,低飞的鸟与遗音之间的距离就是小过,高飞的鸟与遗音之间的距离就是大过。 佛教净土宗的阿弥陀佛,在《易经》来说,就是不折不扣的中孚卦。中孚卦是《易经》倒数第四个卦,是佛教所谓的末世信仰;前面诸如涣卦、节卦的文化传播、教育传播、典章制度都已具备,下面就是中孚卦的一代传一代。很多宗教或思想体系都希望能衣钵相传,所以要聚众讲学传道,这就是中孚。书院、庙 [阅读全部]

8、上爻为什么在终始的位置

       上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。《象传》日:“弗遇过之”,已亢也。 [经传释义] 上爻阴爻阴位,重阴而不得中,居全卦的极位。上爻与初爻为终始,所以初爻说“飞鸟”,上爻也说“飞鸟”;四爻说“弗过遇之”,上爻说“弗遇过之”,意思截然相反。“弗过”,指不过五爻就会得到际遇,得到际遇就无咎了;“弗遇”,指不过五爻却想得到际遇,得到际遇就一定凶险。上爻处于卦外,象征鸟的翅膀,与初爻比并而飞。初爻刚开始飞就已经知道凶险,上爻的飞腾已经到了极致,所 [阅读全部]

9、六五爻为什么居尊位

       六五:密云不雨,自我西郊。公弋取彼在穴。《象传》日:“密云不雨”,已上也: [经传释义] “密云不雨”,与小畜卦辞相同,指无法成就大事,即小过卦辞所说“不可大事”。六五以阴爻居尊位,象征阴柔昌盛的时候,阴盛有云雨之象。五爻互兑为密,故说“密云”;兑又主西方,故说“西郊”;上卦为震,下卦为艮,震动而艮止,故说“不雨”。小过盛大的阴柔在外围,阳气伏藏在中间,所以“密云不雨”。云从东往西才有雨,从西往东则无雨,所以说“自我西郊”。 按照易例,在大 [阅读全部]

10、四爻为什么也阳刚

       九四:无咎,弗过遇之。往厉必戒,勿用永贞。《象传》日:“弗过遇之”,位不当也;“往厉必戒”,终不可长也。 [经传释义] 四爻也阳刚,但不得中。四爻处于外卦的下位,以刚爻居柔位,不像三爻那样重刚而在上位,所以“无咎”。“弗过遇之”,遇是不期而遇。小过卦“不宜上,宜下”,不可前往,前往会有危险,所以说“往厉必戒”,用来戒止它的妄动。《彖传》说“过以‘利贞’,与时行也”,应当动的时候以动为正,应当止的时候以止为止,正是随时变化的,无法固守,所以说“ [阅读全部]

11、三爻为何处于下卦的上位

       九三:弗过,防之,从或戕之,凶。《象传》日:“从或戕之”,凶如何也 [经传释义] 三爻处在下卦的上位,阳爻阳位而不得中,彖辞所谓“不可大事”,三四两爻理应承当。而且三爻的位置多凶,如果越过,将向哪里去呢?所以爻辞说“弗过”。卦体以阳刚横亘在中间,有防范之象;艮为止,也有防的意思。防即中止过度,也就是“弗过”。上互卦为兑,兑为金刀,有戕害之象,三爻穿越防线,或许就有从面戕害它的人了。“或”字表示虽然不是必然的事情,但是其形势已经岌岌可危,所以凶 [阅读全部]

12、六二爻为什么柔弱无力

       断卦说:这一爻为六二,阴爻阴位,柔弱无力。爻辞说遇妣遇臣,所遇都是阴象;又说“不及其君”,是明说无法使天皇知道。您占上呈关于俳谐的意见而得到这样的爻辞,俳谐是和歌的变体,强调文采,讲究巧妙地讽谏,而且只有片言只字,颇能体现温厚平和的旨趣,显然不只是玩弄风月而已。爻辞说“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣”,看来虽然无法呈送到宫帏,或许可以到达贵显的手中,并且有以风雅相崇尚的,所以说“无咎”。 其角堂主人得到这样的占断,心中大为喜悦。 [阅读全部]

13、六二为什么与阴阳相应

       六二:过其祖,逼其妣,不及其君,遇其臣,无咎。《象传》日:“不及其君”,臣不可过也一 [经传释义] 《周易》的通例,以阴阳相应象征君臣或夫妇,取它们的配偶关系;无应爻的,或者为父子,或者为平辈,或者为嫡妻与陪嫁的妇人,或者为婆婆与媳妇,取它们的同类关系。五爻是父母的位置,也是祖母的位置,是阳爻则为父亲或祖父,是阴爻则为母亲或为祖母。五爻为父母,就一定以二爻为儿子;五爻为祖母,就一定以二爻为孙子。现在二五两爻都属阴而不相应,象征婆媳关系,所以说 [阅读全部]

14、初六与上六有什么联系

       初六:飞鸟以凶。《象传》曰:“飞鸟以凶”,不可如何也。 [经传释义] 以,即“能左右之日以”。鸟用羽翼一飞行,初六与上六象征两翼,所以都说飞鸟。小过“不宜上,宜下”,初爻在下位,更不宜上,而飞动却振翅而直上青天,想下来也办不到,它的凶险由此就可以知道了,所以说“飞鸟以凶”。 初爻居艮止的开始,本来没有飞象,但初爻与上爻为终始,分别象征两翼,上爻居震动的终位,震动要飞,另一翼也不能单独静止。飞要一起飞,凶险也就都凶险。《象传 [阅读全部]

15、雷山小过中的雷该如何理解

       适宜向下就向下叫做顺,宜于向下却向上则叫做逆,逆就凶,顺就吉。请看鸟的高飞,翱翔在蓝天上,不知到哪里才会停止,但是不下来就得不到饮食,也得不到栖息,以至嗷嗷哀鸣,想下来也做不到了,这是凶险的做法。拥有和管理国家的人地位崇高,步履危险,应当用飞鸟之象自我警惕,这样就知道顺逆了。 通观全卦,大过从颐卦而来,口腹的颐养如果过度,就会有死丧的事情发生;小过从中孚而来,性情失常就会有灾祸,所以小过中互有大过。不行中道,没有诚信,一味行动而不知停止,必定一 [阅读全部]

16、雷山小过中的飞鸟之象是什么

       所谓“飞鸟之象”,指两个阳爻在中间,象征鸟身;四个阴爻在外面,象征鸟张开翅膀而飞行。鸟在飞翔中徘徊,小心地审视落处,是为了避害,只要有一只遭到攻击,就会鸣声上下,呼唤鸟群而求救,如同谚语所说的,“鸟之将死,其鸣也哀”,所以说“飞鸟遗之音”。乘刚而在上位,属于悖逆,悖逆一定凶险;承阳而在下位则顺理,顺理才会大吉,所以说“不宜上,宜下”。 以这一卦比拟人事,震为动,艮为止,而人事不外动止两端。动而过度于动,动就是过;止而过度于止,止也是过。过的幅度 [阅读全部]

17、雷山小过的卦形是什么样

       卦形是两个阳爻在内部,四个阴爻在外面。阴为小,称为小;阴超过了阳,叫做过。卦体震在上,艮在下,震为动,艮为止。行动与静止应该适中,过于动或过于止都叫过。震为雷,艮为山,雷过于猛烈,山过于险峻,也叫过。因为所过都在小事上,所以卦名叫小过。 小过:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。 [经传释义] 所谓小过,指阴盛而超过了阳,即“行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭”。过在细节方面,还可以通达,故说小过亨。“利贞”,指矫正世俗, [阅读全部]

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