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山火贲分类:周易六十四卦
山火贲 山火贲

山火贲是易经六十四卦的第二十二卦,卦意是饰外扬质,是中上卦。在求名方面不可以过度注重外表,要注重内在的素养,大胆的展示自己,但是要坚定自己的理想。在婚恋方面虽然有合适的人选,但是也不可以三心二意,一定要专一。要看对方的内在气质,不要被外在的迷惑。


山火贲目录
山火贲内容

7、如何理解山火贲这个卦

如何理解山火贲这个卦        (导读)对于一个不知道的事物来说,大家肯定都会试着去理解和解释它,当然,这样的话就会牵扯到如何去学习这个卦,对于爱好周易的人来说,学习肯定不难,而山火贲作为周易中比价复杂的一个卦来说,学习起来就需要注意了。 六四这一爻,属于阴爻居柔位,得势。但是四爻天性具有恐惧多疑的特性,使他在做事时会犹豫不决。如何理解山火贲这个卦? 什么是贲卦 《象》曰:“六四当位,疑也;”“非宼婚媾”,终无尤也。 这是告诉占得此 [阅读全部]

8、山火贲是什么

山火贲是什么        (导读)相信大家对于周易的理解都是一门高深并且难懂的学问,但是周易在生活中也被大多数人所运用到,周易能有什么作用呢?当然就是占卜了,周易占卜常常被用做占卜运势和婚姻,不同的卦象也代表着不同的意思。 近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。山火贲是什么? 山火贲是什么 从卦象上看,六五这一爻,属于君主之位,但是阴爻居此位,显示出阴爻的特性,能采取怀柔政策,具有礼贤下士之德。上九属于阳爻,在这一卦之 [阅读全部]

9、贲卦中可以学到什么恋爱建议

贲卦中可以学到什么恋爱建议        (导读)对于恋爱来说,大多数人可能都没有谈过恋爱,这种时候往往就需要听取别人的建议,不过能否找到属于你的他(她)还是需要你自己去争取了,不过对于预测自己的姻缘,或许可以试着去借助周易占卜来预测。 山火贲卦告诉我们,朴素也是一种美,平平淡淡才是真。恋爱不妨轰轰烈烈玩浪漫.但任何浪漫都不可能长久。长久稳定的婚姻生活都是平平淡淡的,平淡的生活才有可持续性。贲卦中可以学到什么恋爱建议? 山火贲的组成 【山火贲卦原文】 [阅读全部]

10、上九中贲卦的具体含义

       上九:白童,无咎。《象传》日:“白贲,无咎”,上得志也。 [经传释义] 上爻处在贲卦终位,终扳面不变,其弊端是将会有文无质。所以贲卦的含义,是因天下的质素面饰以文采,又将天下的文采归于质素。“白贲”是朴素自然,是无色,如宝玉不雕琢,珍珠不文饰,不使文采掩盖其质地,这就是“白贲”。《象传》说“上得志也”,上九居卦的上位,处在事情的外面,矫正世俗的文饰而敦尚朴素,独行自己所肯定的,而优游自得。 凡卦都有对偶,如泰与否、剥与复、涣与萃。只有贲卦无 [阅读全部]

11、具有丘象的卦是哪个

       六五:责于丘园。束帛戋戋,吝,终吉。《象传》日:六五之吉,有喜也。 “丘园”,依傍丘陵的园。艮有丘象。“贲于丘园”,指留意于农桑之事。“束帛”是赠人的物品,“戋戋”是少的意思。不贲于集市和朝廷而贲于丘园,意在敦促根本。“束帛戋戋”,指六五以阴爻居君位,能修养柔中的品德,黜去奢华而崇尚俭约,像大禹那样使宫室低矮,饮食菲薄,所以说“贲于丘园,束帛戋戋”。吝,指居君位而留心卑下的事情,未免鄙吝,但不失黜华崇实的宗旨,所以说“终吉”。 [阅读全部]

12、六四卦为什么有白马之象

       六四:贲如皤如,白马翰如。匪寇婚姌。《象传》日:六四,当位疑也。“匪寇婚媾”,终无尤也。 [经传释义] 四爻在上卦的下位,贲道已经过中。皤是素白色,翰是白色的马。三、四、五爻互震卦,为白马,故取白马之象。震卦上六说“婚媾”,所以也有婚媾的意思。四爻与初爻为正应,但是为三爻所阻隔,不能相贲,故说“皤如”;“白马翰如”,也没得到贲饰。但九三刚正,不是贼寇,而是求婚媾者。四爻与初爻为正应,必定相亲贲,始终无法阻隔。 《象传》说“ [阅读全部]

13、九三卦为什么介于柔爻之间

       九三:贲如濡如,永贞吉。《象传》日:永贞之吉,终莫之陵也。 [经传释义] 九三以一个刚爻介于两个柔爻之间,正值贲道盛大的时候。“贲如潘如”,是文饰得很润泽之象。阴象能文饰人也能陷溺人,以“永贞”相告诫,自身保持贞正不变的操守,才没有被别人凌逼的危险,故说吉。 《象传》说“永贞之吉,终莫之陵也”,“终”字与“永”字相对应,因为贞正而不永久就没有好的终结。意思是我刚正而永远贞固,别人自然不能凌驾和欺侮。 [一辞多断] [阅读全部]

14、山火贲中的卦象是什么

       上爻说:“硕果不食。君子得舆,小人剥庐。”意思是虽然值剥落的极致,必定还有硕果仅存。君子处于这样的地位,最终会得到爱戴;小人处于这样的地位,则将无处容身。也就是小人要剥落君子,自己也随着遭遇灾难。 以上是从贲转到剥之象。贲是文明而止的卦,当今的人情,只是羡慕欧洲特别是英国文化,而不审察时势可不可以实行,难免剥落的灾难,如剥卦所述,所以君子必须以思患预防为贵。现在占得贲卦变为大畜,再解释大畜的含义,以示占问者。 大畜《彖传》说 [阅读全部]

15、六二爻的爻辞是什么

       这是就彖辞的含义而作的解释,进而推论六爻。 初爻“贲其趾,舍车而徒”。初爻在下位,是无位的爻位,指微贱的百姓也将持杖奔走,来仰观国家的德化。 二爻虽然比初爻进了一位,但是不能自主,随别人的议论而议论,像胡须随颐而飘动一样。 三爻居下卦的上位,近比四爻,“贲如濡如”,是盛大的贲。九三以阳爻居阳位,在卦中为主贲者,在国会中为主议者,所持论点不变,能守“永贞”,所以吉。《彖传》所谓“终莫之陵”,指没有能与它相抗衡的。 [阅读全部]

16、为什么六二的卦象是以柔克刚之象

       六二:贲其须。《象传》日:“贲其须”,与上兴也。 [经传释义] 六二以柔爻居柔位,这一爻又是从噬嗑卦的六五柔爻而来,变为六二,即《象传》所谓“柔来而文刚”。取象于颐,本爻说须,胡须随颐而飘动。柔爻来文饰刚爻,文饰刚爻即贲,故说“贲其须”。胡须和眉毛是人的仪表,所谓“严其瞻视”,指的就是它们。 《象传》说“与上兴也”,上指上卦噬嗑,兴即动。噬嗑内卦为震,震为动,胡须附在颐上,爻自噬嗑来,所以说“与上兴”。 [一辞多断] [阅读全部]

17、艮卦中难理解的地方

       《象传》日:山下有火,贲,君子以明庶政,无敢折狱。 艮山的下面有离火。艮,一个阳爻高出两个阴爻之卜,阳闭塞于外而不通达,所以为止;离,两个阳爻中含一个阴爻,内虚而含明,所以为明。君子效法它们“以明庶政”。“庶政”或兼教化和养育,或兼足兵和足食,即《洪范》所说的“八政”。昏暗就会紊乱,明达才能治理,取离象,政教就明达了。明是为了观察,而过于明察就会失于严酷,所以就判断狱讼而说“无敢”。“无敢”指不敢白用自己的明。以虚明的心行慈祥的政事,明察那应当 [阅读全部]

18、山火贲由什么组成的

       六爻谈贲,各有次第,含义深邃,旨趣幽远。初爻以阳刚居下位,故说“贲趾”,是守道而无位的贤人。二爻“柔来而文刚”,随刚爻而动,如同胡须随着颐而飘动,故说“贲须”,象征待时而动的君子。三爻值贲的盛会,故说“贲如濡如”,象征从事贲而能守正道的人。四爻则由离卦进入艮卦,贲道变了,故说“贲如皤如”,是不随世俗披靡,能黜去华美而崇尚实质的人。五爻为主贲的君王,忘却了宫殿的华美,谨守丘园的质素,故说“贲于丘园”,用来改善百姓生活,敦化民间风俗的方法就在这里。上爻为贲的极致,物极 [阅读全部]

19、山火贲中的上爻是什么

       卦以上爻为极致,极致就是天。上爻说“白责”,指自然的文采,所以叫做“天文”。九三在人位,为一卦的主爻,正值文明的盛会,故说“文明以止,人文也”。“天文”指口月星辰,是自然的文采,不必借助外在的文饰。“人文”指人伦和众物,前有纲纪,后有节制和文饰,属于修饰而成的文采。有圣人出现,仰观月亮在晦日朔日怎样相代而明,寒暑怎样交错运行,考察其时节的变化,是为了以人来配合天;俯看人文,用礼乐来引导,以诗书来教训,从而化成天下,是为了用人来治理人。这是圣人运用贲道的方法。 [阅读全部]

20、山火贲三字该怎么理解

       “责”字从“卉”从。贝”。贲卦上卦为艮,艮为山。《诗经》说“山有嘉卉”,所以“贲”的上部从“卉”。而且艮为果菔,有卉象。下卦为离,离为鳖,为蟹,为赢,为蚌,为龟,都是贝类。《尔雅》说龟三足叫贲,所以“贲”的下部从“贝”。《序卦传》说:“贲,饰也。”卉贝都具有彩色,所以说文饰。傅氏说:“贲”是古“班”字,指斑驳陆离而有文采。彖辞所谓“天文”、“人文”,就是由此而来。为卦山下有火。山上生长草木,下面有火光照彻,草木就都会反映出光彩。《尚书》说“贲若草木”,也足以证明这 [阅读全部]

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