（导读）随着岁月的逝去，夫妻之间的爱情渐渐淡去，而另一种情感即亲情，随着儿女的哺育成长、随着生活的磨砺，则渐渐生长，日益浓重。这是正常的夫妻之道。社会是复杂的，自然也有越出夫妻之道的情况发生。
恒卦智慧：当你总是不能持之以恒怎么办，恒卦中有什么智慧可以学习?
恒卦的组成
持之以恒是成功之本。没有持之以恒，成功便打了折扣。最初的持之以恒以及恒久，是指夫妻之道。《易经》说:“夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒；恒者久也。”古人认为，感应不能长久，像闪电。男女之间的感应时期，一般是男的在女的下方，女尊男卑，所以感应期是不长久的。而夫妻之道呢，是男的在女的上方，男尊女卑，是正道，是常理，所以是长久的。
现在的女同胞当然不同意这种说法。
但有意思的是，千百年来，还是这个样子，恋爱时期，一般都是男的顺着女的，女尊男卑；结婚了之后，就反过来了，男尊女荦。男人先前的那些温良恭让一下子全没了，“男人的嘴脸”全露出来了。《雷风恒》说，无论是谁，只要有恒,坚持自己的意志，就能亨通。不能持之以恒的人，一般都怀疑自己。一是怀疑目前的定位，二是怀疑自己的正确性。
持之以恒的东西，一定得是正确的。我们有必要重新认识“正道”这个词。毛泽东说过，人间正道是沧桑。正道是最为重要的东西。《易经》说，口月长存，普照万物，是日月循若固有的轨道运行；四季不断，生成万物，是四季遵循自然的法则。正确，才能长久，才能持之以恒。《易经》里说了一个故事，狩猎的时候，假如你选的位置不正确，即使你坚守，也不会擒获任何猎物。正确的东西，才值得持之以恒。知道是正确的东西之后，就要坚持。
上进之心人皆有之，但不能安于本位，不能坚守固有的徳行，往往会蒙受羞耻。原因是不能安于本位的人往往不能把事情做好。尤其是自己的德行，无论在什么时候，都要坚守。德行都没有了，那你就什么都没有了。
孔子在《论语•子路篇》中也说：“不恒其徳，或承之羞”。一个人持之以恒的东西，首先是德行。没有德行，你就要承受羞辱。有时候，你要持之以恒，但别人不让你持之以恒。因为别人认为你不适合。比如说，在某一个行当，某一个岗位，你认为你最合适，而人家认为你不合适，这是一个盲点。有过打工或者工作经历的人都有体验，坚守柔顺服从德行的人，总是能够长久。
所以说，有柔顺服从的德行，一般能持之以恒。但柔顺服从，也是有原则和立场的。《易经》举了一个例子，但现在看来是不合适的。它说柔顺服从的妻子是正道，坚持这一纯正的德行，会吉祥；但对丈夫来说，是不应有的德行。身为丈夫的人，衡a事理，应当以正当与否为依据，不能以服从为美德。它的意思是说，立场不同，所以坚持的德行也不同。
即使是正确无比的东西，也不能够强迫人家接受。强迫人家接受的东西，都不会持之以恒。因为还没有变成人家自觉的行为。毛泽东当年有两句话很出名：一句是菩萨是群众自己立的，搬走它也得靠群众自己；另一句是重要的问题是教育农民的问题。要持之以恒，一定要变成人的自觉。不停地活动，相互助长，可以持之以恒。就像风与雷，雷承风而行，风因雷增强。雷厉，风行，都是持之以恒不可缺少的。
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