（导读）在戏剧或小说里，凡是“不恒其德”的丈夫或妻子，最终都身败名裂，甚至付出了生命的代价。当然，所举之例都发生在《周易》之后，所以也应了“不听老人言，吃亏在眼前”这句话。用恒卦中的话来说，其结果难免“承之羞”。
《恒卦》象征常久：亨通顺利，没有灾祸，利于坚守正道，利于前去行事。《象》曰：雷风，恒；君子以立不易方。《象辞》说：《恒卦》的卦象是巽(风)下震(雷)上，为风雷交加之表象，二者常是相辅相成而不停地活动的形象，因而象征常久；君子效法这一现象，应当树立自身的形象，坚守常久不变的正道。得到了恒卦如何理解
雷锋恒详解
从卦象上看，九四这一爻属于阳爻居柔位，失位，恒居不当之位，虽有应于初六，做事却每每徒劳而无功，犹如到外面打猎却没有什么收获一样。
《象》中这样分析本爻：久非其位，安得禽也？这里指出：长久地处在不属于自己应该处的位置上，又怎么能够捕获到禽兽呢？可见九四可能是做事不踏实，就像去打猎一样，不在猎物出没的地方守候，而是选择了错误的地方，或者虽去打错，实际却心不在焉，游山玩水去了。
“久猎于山必得兽，久钓鱼水必得鱼，若不得其位，犹缘木求鱼，固无得矣。”占得此爻者，在做事时可能选错了方向，导致一无所获。如果想求财，也是难以如愿。
占得雷风恒者，在夫妻关系上是不和谐的。恒卦的上卦代表男人，九四这一爻在上卦之初。古人是男子养家，到外面打猎一无所获，那么用什么来养家呢？这表示男人的能力欠缺，由于阳爻居阴位，失位不中，可能是怀才不遇，或者能力欠缺，穷困潦倒，不能尽男人的职责来养家，所以夫妻关系可能会发生动摇。
初六，刨根挖底地深入追求常久之道，结果必然凶险，没有一点好处。《象》曰：“浚恒之凶”，始求深也。《象辞》说：“刨根挖底地深入追求常久之道所产生的凶险”，是因为事情刚开始，追求的目标就过于深远的缘故。
九二，悔恨自行消除。《象》曰：九二“悔亡”，能久中也。《象辞》说：《恒卦》的第二爻位(九二)能够使“悔恨自行消除”，是由于它能够常久地守中不偏的缘故。
九三，不能常久地保持美好的品德，总会不时蒙受他人的羞辱，结果难免产生惋惜。《象》曰：“不恒其德”，无所容也。《象辞》说：“不能常久地保持美好的品德”，是说由于急躁妄动，不安分守己，没有恒心，因此落了个无处容身的下场。
九四，田间狩猎，结果却没有捕获到任何禽兽。《象》曰：“久非其位，安得禽也？《象辞》说：“长久地处在不属于自己应该处的位置上，又怎么能够捕获到禽兽呢？
六五，常久地保持柔顺服从的美好品德，永远坚守正道；这样的话，女人可以获得吉祥，男人则遭遇凶险。《象》曰：“妇人贞吉，从一而终也；夫子制义，从妇凶也。《象辞》说：“女人坚守正道可以获得吉祥，是说女人一生应该只嫁一个丈夫，终身都不能改嫁他人；男人遇事应当果断处理，如果像女人那样只知顺从、优柔寡断的话，就会遭遇凶险。
上六，摇摆不定，不能坚守常久之道，结果必然凶险。《象》曰：“振恒在上，大无功也。《象辞》说：摇摆不定，不能坚守常久之道，但是又高高在上，终将一无所成，不会有所建树。
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