《象传》日：山上有泽，成，君子以虚受人。
卦象为“山上有泽”，为山气向下交，泽气向上交，使上下得以相辅相成。天下至静而虚的东西没有超过山的，因为山以虚容受兑泽之气。君子体会这一现象而容纳别人的善，所以能在寂然不动的时候清净自己的心，在廓然大公之处安定自己的性情。从古以来，如舜的取人为善，禹的拜善言，周公的吐哺握发，都是虚廓自己而容受别人的表现。
[一辞多断]
o问征战：军队前进时，防止有陷坑；在山谷间，防止有埋伏；固守城池，防止敌兵暗通地道。都应当谨慎。O问经商：山泽是生财的地方，即财源。“以虚受人”，所以购人物产，贩运转售，一定大得利润。O问功名：“山上”是高阜之象。“山上有泽”，泽积水于低洼处，含有居高思危的意思。只应该虚心待人，这样功名才可以长久保持。O问家宅：住宅必定傍山临水，知道所应该安止的地方，吉。O问疾病：是虚弱的症候，应该服滋补的药剂。O问婚姻：卦象为“山泽通气”，主两姓和好，大吉。o问讼事：双方必定是少年意气相争，讼事以和解而中止为好。O问胎孕：生男孩。o问失物：必定落入空洞有水的地方，无法再得到。初六：威其拇。《象传》曰：“成其拇”，志在外也。
[经传释义]
拇指足大指。初爻是感应的开始，所感还微弱肤浅，譬如足指，即使有所动作也不能移步。这是比喻人心初有所感而还没有发动，刚有意向罢了。《象传》说“志在外也”，外指九四，凶为初爻与四爻相应，故说“在外”。志是心的向往，指只有意向而不曾躁动，所以不说吉凶。
[一辞多断]
O问征战：是兵刃刚刚交锋的时候，应爻主第四天，那时可以得胜。O问经商：一定是初次交易，货物已经办妥，只是还没有销售。O问功名：必定一举成名，有捷足先登的征兆。O问家宅：有迁居到外地的意向。O问疾病：是足上初起的毒疮之类，应该用外敷药调治。O问婚姻：初六与九四相应，以艮男向兑女求婚，是“取女”的开始。吉。O问胎孕：生男孩，是第一胎。
[活断实例]
◎明治二十三年，占某贵显气运，筮得咸卦，变为革卦。
断卦说：这是咸卦初爻。拇是足指，是人身最小的部分，动与不动无关轻重。初爻的应爻是九四，九四比近九五君位。这一卦应当以应爻象征贵显，以初爻象征替贵显占问的人。初爻为咸的初始，象征某贵显从幕府以来历经困苦，现在虽然已经年老，但是志愿还是很大，凡有指挥和谋划，众人都乐于服从。《象传》说“志在外也”，指在贵显的心目中，当今国家的政务应该以外交为重点。可知贵显老年的气运仍很兴盛。
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