（导读）领导人贤德，聚集的群体就会形成一股合力，成为社会稳定和健康发展的重要保障。领导人能力弱道德差，人群聚集越多则危险性越大。正如宋代学者程伊川所说：“天下之聚，必得大人以治之。人聚则乱，物聚则争，事聚则紊。非大人治之，则萃所以致争乱也。”
在我们国家实行改革开放之前，就我们普通老百姓而言，为什么家家户户都贫穷？都愁吃愁喝愁住？就拿住房来说，几代人住在狭窄的屋里，有人结婚了，中间拉个布帘，尽管小心翼翼，可有什么动静隔帘依然听得清清楚楚，只是彼此都心知肚明，各自暗地难堪和无奈就是了……在那样的时代，按照命运是由天意或体现天意的“生辰八字”所决定的说法，难道我们大家的“生辰八字”都不好？“命运都不好”？如何理解萃卦？
萃卦详解
可是，事实上，我们的“生辰八字”不可能都一样，不可能“都不好”！怎么能说是“命运都不好”呢？就算是“命运都不好”的话，可为什么经过三十多年的改革开放，还是我们这些人，家家户户的生活都大变样了呢？难道大家的命运全都一下子变好了！？“天意”如何，我们无法知晓，既无法证明，也无法驳斥，可是，我们每个人的生辰八字并没有、也不可能变哪！
显而易见，我们普通百姓家家户户在改革开放三十多年来的前后巨大变化，以无数活生生的事实证明，人的命运并不是由什么“天意”、“生辰八字”所决定的，而首先是由大环境所决定的，由我们国家和社会的政治经济状况的巨大变化所决定的！
得泽地萃人事可以亨通，利于集合大众共同谋事，或求见德高望重的大人。凡事可以隆重而盛大举行，不宜节检吝啬。利于远行，而不利于退守。
萃，亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞，用大牲吉，利有攸往。
从卦象上看，九五居中守正，但是与九四相比，九四居于下位而聚众于自己的身边，属于越权聚民，这样使得九五在百姓之间显得诚信不足，并不能使百姓心悦诚服来归顺。
《象》中这样解释道：“萃有位”，志未光也。这里指出：“当大家聚合在一起时，坐在尊贵的位置上，没有灾难”，并不能表明大会天下、四海归心的志向得到了发扬光大，还需要修持德行，树立威望，使大众心悦诚服。
占得此爻者，要注意自己身边的人，可能是因为他们的不良影响，使得你在下属或他人中的形象受损。你要注意一下，在聚会的时候要按照职务高低来安排位置，对有些行为不正的人，就要约束他们，要他们开始就懂得规矩，不抢你的风头，这样以后才不会发生后悔的事。你还要注意树立自己的良好形象。占得此爻者，因为你的位置而吸引了异性，本可以让其前来与你相会，但是经过思考还是放弃了，从长远来看，你这样做是正确的。
诸事： 可以亨通，但适于隆重盛大以表现诚意，不宜吝啬节俭。
爱情： 受众人欢迎，经常被人所包围。
事业： 适于行销、广告活动。
建议： 萃卦最适于「聚集人气」一类的事务，若可行的会，集合众人之力也是解决事情的很好方法。
泽地萃卦聚集、万物荟萃，水泽滋润大地。
萃原本是草木生长茂盛的样子，《易经》的萃则作「聚」解释，取其万物生长繁盛而群聚的意思。
萃卦卦象为泽在地上，水泽的功能为往下滋润，所以泽在地上为水泽滋润大地之象，大地受到滋润所以万物群聚而生。《彖》曰：「顺以说，刚中而应，故聚也。 」内坤顺，外兑悦，九五刚中而与六二相应，所以为聚。
泽地萃卦卦序上萃卦是继姤卦而来，《序卦》曰：「物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也。」姤卦为阴之遇阳，萃卦则是相遇久了而后群聚在一起。得萃卦人事可以亨通，利于集合大众共同谋事，或求见德高望重的大人。凡事可以隆重而盛大举行，不宜节检吝啬。利于远行，而不利于退守。
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