（导读）人才荟萃，但不可能十全十美，人人都能遇上理想中的伙伴。所以，求大同存小异，是人才荟萃题中应有之义。离开了求同存异，人才荟萃就是空中楼阁。“萃如嗟如”，是荟萃中的一种不协调之音。因为人与人之间有所差异而挑剔抱怨、唉声叹气，显然是一种错误观念造成的不健康情绪，不利于聚会所希望完成的事业之发展。
“天有不测风云，人有旦夕祸福。”这可以说是千古不变的常识。就常人而言，在一生中，确实谁也可能随时遭遇意料不到的灾祸。远的姑且不说，即使在科学技术已经有了高度发展，并且仍在快速发展的今天，人类的智慧和科学技术，仍不能完全顸知和掌控人类所处的环境中，所潜在的某些危及人类的因素和祸根。2008年5月12日发生的“汶川大地震”，不就是在刹那间，改变了无数人的命运吗！萃卦讲了什么东西？
如何理解萃卦
尽管科学技术在突飞猛进，但是，像“汶川大地震”那样的天灾，依然是当今的科学技术难以预知和掌控的。即使科学技术再进步，恐怕也难以做到完全预知和掌控类似“汶川大地震”那样天灾的突发。人们应该正视这样的现实。
然而，这并不是说，在这样的现实面前，人们就只能坐以待毙、毫无作为了。不是的！人仍然有主动权，仍然可以有所作为。譬如，通过对于地质构造与地震关系的研究，当了解了容易发生地震的地质构造和板块即“地震带”之后，就可以在选择居住环境时，结合实际，尽量避开“地震带”，并且建造尽量抗震防震的住房，“防患于未然”，以便一旦意料不到的地震灾难降临，尽量减少生命财产的损失。汶川大地震后的“灾后重建”，就体现出这样的精神风貌。这是一方面。
泽地萃卦辞：萃卦描述是一个众人一起开创事业的卦，是亨通的！在这样的条件下，我们需要把握时代机遇，高举大旗，以隆重的仪式和场面来宣告我们的理想，让天下人都知道我们的信念和决心，这样能帮助我们得到更多有才能的人，大胆的向前开创！
“初六”爻辞的“有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑；勿恤，往无咎：
事情刚刚筹备，人员初备，领导者一定要讲究诚信，有始有终，这样才能让追随者甘心归附，而不是群龙无首，乱哄哄一片混杂的局面。在处事的过程中，难免会有一些摩擦，此时需要双方都为了共同的目标，一笑而过，千万不能纠缠不休，不然必然失败。而在过去的小纠纷上，领导者一定不要耿耿于怀，无论谁对谁错，都要宽宏大度，这样事情才能做大做成功。
“六二”爻辞的“引，吉；无咎。孚，乃利用禴”：
事情已经起步了，此时正是要努力奋斗的初创期。更要上下一心，极大的发挥所有人员的能动力和创造力。所以，此时领导者要选择引导退让的心态，让团队成员无约束的发挥自己的才能。在这个时候，由于很多方面都是在尝试期，所以我们不要怕犯错误。犯错误是难免的，而且是没有遗憾的（无咎）。另一方面，领导者需要在言行举止上体现担当，建立自己的威信，如同祭祀神灵一样隆重的召开团队的会议，奖励团队中有功劳的成员，承担发展中遇到的错误。
“六三”爻辞的“萃如嗟如，无攸利；往无咎，小吝”：
随着事情的发展，高速创始期已经过去，必然会迎来一个相对沉闷的过渡期。因为前面一个阶段创造了很多很多的东西，但是并不是每一个都有用，我们需要沉淀一下，去掉不要的，萃取精华的。但是由于这样与前一个时期形成的氛围不相容，所以有些人会抱怨不理解，所以领导者需要好好疏导，而不是让会议成为叹气抱怨的场所。我们应该做好这个阶段的事情，继续前进。可惜的是可能有些有才能的人由于对此不理解而离开等情况，但是这并不是错误，也没有灾祸。
“九四”爻辞的“大吉，无咎”：
事业过了沉淀期了，如果前面的各个环节都处理得很好，那内部的一切就趋于稳定了。这样就必然迎来一个高速发展期，在这个时候，几乎天时地利人和都很好，大吉大利，应该放开手大力发展，没有什么灾祸。
“九五”爻辞的“萃有位，无咎，匪孚；元永贞，悔亡”：
事业不断扩大，人才荟萃，这时候要把握的就是地位的问题。最高领导者要追求的是人对其位，这不仅仅是说业务能力，也包括他的经验，人品等多方面因素，而不一定仅仅是办事能力最强的那个人，这样才不会有什么灾祸。因为越是事业做大，就越要重视领导层的人品，只有能从起始到最后都贞正不变的人，才不会有后悔。
“上六”爻辞的“赍咨涕洟，无咎”：
事业到了这个阶段，应该是欣欣向荣了。比如团队内部人才济济，外部拥有很好的市场和口碑，仿佛已经是永不沉的帝国了。但是尽管如此，最高领导者一定不能得意忘形，要更加居安思危，常怀忧思之心和警戒之心，时时提醒自己和下属我们正处于危难死亡边缘，只有这样，才不会有灾祸发生。
这个卦从总体卦象说明了一个人才荟萃，君臣一心的开创景象。所以我们要把握时机，勇于开拓！按卦辞和六爻描述的要点做好每一步，这样就一定能取得事业辉煌的成功！
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