（导读）物以类聚，人以群分。既然走到了一起，表明意气相投，所谓“情同而后乃聚，气合而后乃群”。理应坚持正道永结至好，切不可互相猜疑影响团结。如果志同道合之心不能贯彻始终，必然会扰乱正常的聚集，瓦解相互间的信任，消耗群体的合力。所以，—旦产生猜忌，就要及时沟通，消除误会，“一握为笑”。
历史和现实一再证明：“命定论”是站不住脚的。因为人所处的内外环境是极其复杂而又多变的系统，除了存在一般的、必然性的因素之外，还可能遇到某些特殊的、偶然性的因素，这就决定了人自身所具有的内外因素及其相互作用，也必然复杂多变，因而人…生的遭际及其变化趋向，自然也就不可能完全预知和掌控。萃卦是什么样的卦？
如何分析萃卦
譬如，一个人体质很好，又正当年富力强之年，按说健康不存在什么问题吧！可是，这仅仅是就正常情况而言，而没有考虑到偶然性的因素。一旦考虑到偶然性的因素，那就另当别论了！人一生所遭遇的偶然因素很多，既有天灾，也有人祸，还有许多既不属于天灾也不属于人祸方面的因素。我就亲眼看见过一件十分偶然的发生的事件。二十年前，我到武汉参加一个研讨会，住在武钢招待所。
一天晚饭后，几个会友在马路边散步，突然一辆满载石子的卡车驶过，车的一个后轮将一个石子轧飞，一下打在一个路人的太阳穴上，当场死亡。像这种偶然性的事件的发生，可以说是刹那间“飞来的横祸”，你怎么预知和掌控？而且这种惨剧的发生，也怪不得人家司机，因为司机连知道都不知道。这个例子当然很特别，可以说是意外中的意外！一粒石子从车子上掉下被后轮轧上，是意外；这粒石子被车轮轧上却因为没有轧正而被轧飞，则又是意外；
而轧飞的石子偏偏打中那人的太阳穴，则更是意外中的意外了!后来，我们从死亡的那个人的伙伴那里得知，遭遇意外的人是位个体经商户，前几天让人算命时，算命先生还说他“近半年有财运，将大发一把呢”！我之所以举这个例子，就是因为这个例子不但非常特殊，而且与算卦有联系，因而在我的印象中极其深刻。
泽地萃，有荟萃、集聚的意思。本卦地上有泽，是江河湖泊之象，江河湖泊是水的汇聚之地，这是基本义。萃还有一个意思就是精华、精粹的意思。以低贱的坤（地）为基础，生成兑（口、喜悦、言辞）而通达于上。因此也有民意上达和敬告上天的意思。
集聚众人的力量来办事，是亨通的，因为群策群力，易于成事。王假有庙，可以理解为祭祀社稷，这也是君王聚众敬告天地的大事。聚众则容易见到处于上位的大人，所以利见大人。而且聚众本身也会把首领突出而成为“大人”，见也可做“现”字来解。这些都是有利的征兆。
祭祀，要用牛、羊、猪——“三牲”作为祭祀的供品以显示诚意，所以“用大牲吉”。另外聚众也有出征的意向，出征之前，也要杀大牲以祭旗。为的是专注视听，凝聚人心。这样去做，才是可以有所作为的。
“君子以除戎器，戒不虞”——除戎器就是收缴武器的意思，为了防备可能的突发灾难。不要让下属有机会因为冲动激愤而造反。老百姓手里没有了武器，在一般情况下就不容易造反生事。
本卦和“泽天夬”相似，都是把下面的意见通上、通天。区别在于“夬”是以刚健（乾）为根本，所以容易决裂；而本卦以柔顺（坤）为根本，就有利，就可以有所作为。这就告诉我们，处理大事不但出发点要正确，而且要注意方式方法、选择从合适的途径来开展工作是非常重要的，会直接影响到事情的结果。
“号”，有叫、呼吁的意思，这与大众沟通的一种方法。面对这种局面，在乱之初，只要沟通得力，就可以“一握为笑”——化干戈为祥和。不要担心，去没有过错。老百姓在自发的聚众刚开始的时候，只是要讨个说法，并不打算彻底造反，尽管大家聚在一起，但各有各的想法，只要应对得当，就可以化险为夷。
为什么只是没有过错，就在于他的“位不当”。九四阳爻处于阴位，这叫失位。作为阳刚的君子，不应该成为群阴的代言，而是应该谋于未乱之时，积极为君王建言纠偏，防患于未然。借助民众的愤怒的形势胁迫上级，显示自己的能耐，这只能是得虚名而处实祸。能够“无咎”就已经不错了。
〖萃卦是什么样的卦〗http://www.88hu.com/zhouyi/zedicui/16059.html， 关于泽地萃相关的萃卦是什么样的卦的文章由网友原创或转发，若本文侵犯了您的权益，请与88虎运势网联系，谢谢！
【】
