（导读）苦节也是节，但是这种过度的节制只能用于一时，不能用于一世。先秦时期，出现过纵欲、节欲、无欲等三种观点，其中．杨朱主张纵欲'以个人的快乐原则为上；儒家如苟子等辈，主张人不可以无欲，但是要适当节制人欲；老子认为“无欲则刚”，主张取消人欲。这兰种主张，荀子的节欲论更接近于本卦的节制观念。
如何分析水泽节卦
从意、象、言一层一层过来，这就是创作的过程。我们读书读的是“言”，也就是卦辞、爻辞；从“言”去追溯“象”，再从“象”掌握“意”。孔子提醒我们得“意”就要忘“象”，或者得“象”就要忘“言”。很多人读《易经》读不透，或者注解不通，甚至胡说八道，就是无法忘“言”，被卦辞、爻辞绑死。卦辞、爻辞传至今天，也没有人能超越它，但我们一定要明白，这还不是最后的东西，还有些藏得更深的东西，所以不能忘“言”，就不能完全掌握它的“意”和“象”。水泽节能否预测事业运
“象”还是中间的档次，得“象”还要忘“象”，才能得“意”。像二十六个字的兑卦、三十四个字的节卦，爻辞那么短、那么少，那是“言”，首先把“言”的功夫做足了，然后要忘“言”才能得“象”；超越文字层次，才能掌握“言”外之“象”。这就是《易经》的特殊之处。然后还要得“象”忘“象”，才能得“意”。最后是“尽其言”，要懂得运用、有实际行动。学了之后不能拿出来用，那有什么意思呢？“变而通之以尽利”，就是那个境界。
要通，要变，要尽利，要产生实用的效益。然后，一个人单打独斗总是有限，必须团从合作，组织群众，“鼓之舞之以尽神”，那样才能达到最高境界。“阴阳不测之谓神”，孔子的话精粹到极点，他确实已经读透了。
节卦有节制、自我调适之意。节卦显示运势受阻，在此阶段，凡事都要安守本分，不可欲求过多。不急躁、不贸然行事，才不会招致灾祸。
节卦，兑为泽，坎为水。泽之容水，会有限量，过度就会溢出，应加以节制。节有止之义，象征节制。节制是美德，能自觉有所节制，处中守正必然亨通。但过分节制，会使自己吃苦，故要适中。
【节卦解卦】
水泽节卦，外卦为水，内卦为泽。水在上、泽在下，沼泽中的洪水需要用堤坝进行节制，否则水就会溢出来造成危险，所以节卦象征着节制。君子要懂得节制的道理。在生活中要勤俭节约，不能铺张浪费；在名利场上适可而止，不能只盯着高官厚禄。
本卦在学业事业方面的启示
本卦启示人们，凡事要有所节制，不要为了过度的欲望而做出过分的事情。做事不超出限度、量力而为，才不会招致伤害。在学习和工作中，成绩的高低要根据自己的实力量力而定，不要给自己设定太高的目标，以免让自己陷入失望之中。
【节卦占考运】
凶。成绩不太好，要学会克制自己，好成绩的取得和辛勤地努力是分不开的，要收敛一下玩乐的心思，只有下工夫学习，成绩才会提高。
【节卦占求职】
凶。求职运不太好，理想的工作不容易找到。主要是现在的时机不对，合适的工作岗位不多。不如退而求其次，先找个一般的工作，等时机来了，再换满意的工作。
【节卦占事业】
凶。事业运势不好，现在局势混乱，做事处处受阻。在人际、工作等方面都要小心谨慎，不可贸然行事，以免让自己陷入麻烦之中。面对现在的被动局面，不如好好休整，养精蓄锐。如果想要变动工作，现在不是个好时机，要三思而行。
【节卦有变爻时的吉凶推断】
初九爻变：平。事业可成。待在家里不外出，就不会出现什么过失。这是提醒你现在的条件不成熟，要谨言慎行。
九二爻变：凶。事业不成。该出去的时候不出去，反而错过了最好的时光。说明你要仔细分析当前的情况，机不可失。
六三爻变：平。事业难成。如果不知道节制，就只能带来失败后的叹息。在工作中要懂得节制，这样会少走很多弯路。
六四爻变：平。事业可成。安心于过有节制的生活，就可以畅通无阻。做事要有节制，安守本分。
九五爻变：吉。事业易成。安心于过有节制的生活，并且从中发现乐趣，就会十分吉利。
上六交变：凶。事业不成。任何节制都是有限度的，过度的节制也是不好的，会带来凶险之事。工作中过于畏首畏尾，也是不好的。
【节卦决策建议】
节卦告诉我们，我们做任何事都要有个度，超过了这个度，就是不合理的，就是违法的，就会发生意外。就像是宇宙中的行星都有自己的行动轨迹，谁越了轨，谁就会毁灭。但同时节制也不能矫枉过正，该出手的时候还得出手，否则就是畏首畏尾了。什么事情恰到好处才是好。
爱玩是每个孩子的天性，但是在学习中，玩是玩不出成绩的，要懂得在学习与玩乐之间找一个平衡，节制一下玩的心思，这样才不会“玩物丧志”。在工作中，面对不好的局势，要学会节制，如果不管形势如何，欲望之门大开，就会让自己陷入麻烦和困境之中。但同时，节制也不能太过，太过就会让自己处处受限，同样会阻碍事业的发展。
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