水泽节详解
（导读）人非圣贤，孰能无过？何况对“时”的把握，怎么可能完全准确地作出判断？“不节若，则嗟若”，不能把握节制的度，于是嗟叹自悔，以后就不会有失误的情况发生。只要有了这种自责自悔的自知之明，有了悔过的痛苦，补过的真诚，就一准会有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的效果。
在“节”的时间点，人一般都会有感应，如长期工作一段时间就想休息，甚至想换工作；周末就是一种调节。天气也有这种转换，四时都有重要的节气，“节”的时候就要做跟“节”相应的事。换句话说，到“节”的时候可能要休养生息，该调节就要调节；包括人生饮食男女的欲望也要调节。读完幼儿园，要读小学；读完小学，要读中学、大学，人生也有节奏。人要活得有气节，怎样做才恰到好处？节卦中有什么道理
《中庸》说“喜怒哀乐之未发谓之中；发而皆中节，谓之和”，每个人都想心平气和、和谐处事，为什么那么难？因为发而不中节。“发而中节”需要深刻的生命智慧去掌握；掌握得恰到好处，方不会有“过”跟“不及”。而且不是不发，不发也许就不会犯错了，但肯定会生病。只要发了能中节就“和”，“和”就达到了效果。但这一点好难好难。
植物的生长、天气的变化，乃至人的自然生命与后天学习，都有“节”，就像射箭时把弓拉开，一开弓就没有回头箭，那么一定要恰到好处，差一点都不行，否则效果大打折扣。这些全部属于“节”，也叫“机”。《孙子兵法》云“节如发机”，就是恰到好处，早了不行，晚了也不行，时机的掌握太重要了，稍纵即逝。
《易经节卦》曰：“泽上有水，节；君子以制数度，议德行。”意思是说：“《节卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象，象征节制。水在泽中，水满自溢，因此要建立堤防来防止水的溢出。君子应当效法此卦的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。”《水泽节》告诫我们应时刻注意节制自己的行为，正所谓“成由勤俭败由奢”，节俭是我们走向成功必备的素质。
节俭是中华民族的传统美德，它不仅是发家致富的基石，也是许多优秀品质的根本，可以提升一个人的品行和其他方面的能力。如果你养成了节俭的习惯，那么就意味着你己经拥有了控制自己欲望的能力，意味着你己经能够做自己的主宰，同时，你的独立自主、谨小慎微、深谋远虑等能力也在得到提高。换言之，你己经学会生活，你不是一个寻常的人。
节俭不需要超常的勇气，也不需要超强的智力和任何超人的本领，它只需要一些常识和抵制享乐欲望的能力，养成节俭习惯的方法就是马上行动，厉行节约！
可以说，节俭是世界上所有财富的起点。世界上没有任何方法能比节俭更快地让一个穷光蛋发财。有位年轻人在宾夕法尼亚的一家印刷厂工作，他想自己创业，开个小印刷厂。他找到一家印刷材料供应站的老板，说明了他的想法，希望对方能以贷款的方式卖给他一部印刷机及一些小型的印刷设备。这位老板向他提了一个问题：“你自己是否有些存款呢？你是怎样拥有这些存款的？”
这位年轻人确实存了一些钱，他每个星期固定从他那仅30美元的周薪里拿出15美元存入银行，而且，这个节俭储蓄的好习惯己经保持了4年。因此，年轻人如愿以偿地获得了他所需要的贷款，购买了机器设备。后来，对方又允许他以这种方式购买更多的设备。不久以后，他拥有了宾夕法尼亚州规模最大、最为成功的一家印刷厂。他的名字就是本杰明?富兰克林。
富兰克林的成功表明，机会无处不在，但机会只能提供给那些勤俭节约，善于运用金钱的人，因为他们在养成节俭习惯的同时，也培养了其他一些良好的品质。节俭是一个人一生中最重要的财富，它往往是衡量一个人能力与智慧的尺度，而能否做到节俭，在很大程度上与能否合理支配金钱有关。如果你没有钱，而且还没有养成节俭的习惯，那么，你永远无法获得积累大量财富的机会。在当今社会，很多人正是因为忽略了节俭的习惯，以至于一辈子都要劳苦工作，这不能不说是一种悲哀。
金融巨头摩根对此指出，他宁愿贷款100万元给一个品德良好且己养成节俭习惯的人，也不愿贷1000元给一个品行不端且只会花钱的人。如果你想成功，拥有大量的财富，让你的钱为你工作，你就要珍惜金钱，学会节俭，把钱花到最有意义的地方。
大仲马说：“节约是穷人的财富，富人的智慧。”但节俭绝不是一时头脑发热、心血来潮的行为，它是习惯和智慧的产物，也是理性和深谋远虑的结果。节俭不是为了存钱而存钱，而是努力做到财尽其用。你要想变得节俭，首先就要认识到节俭的价值，认识到未雨绸缪的意义。合理分配收支，不轻易举债，这对于你的成功是必不可少的。
因此，对于我们来说，从现在开始制定一个积蓄金钱的计划，合理地规划你的收入与支出，以最优的方式来控制你的金钱。一旦制定，就要严格执行。这样，你才会日渐成为一个有着良好节俭品德的人，才会踏上成功的起点。
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