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火风鼎中的鼎字怎么理解

  • 2014-06-18
  • 88虎
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      鼎没有耳朵却能听,没有眼睛却能看,天下品物没有比鼎更聪明的,所以说“巽而耳目聪明”。“柔进而上行”,指从巽进到离,离火向上燃烧,故说“上行”;“得中而应乎刚”,指六五中虚,与九二相应,而九二“有实”,故说“应乎刚”。说明鼎之所以为鼎,并为历代帝王当作重大的宝器,原因就在这里。中古时期所谓“明四目,达四聪”,总不在这“耳目聪明”的作用之外。   

      通观全卦,井卦取用水,鼎卦取用火,所以井鼎二卦爻象相似。井以坎水为主,下卦象征井而上卦象征水;鼎以离火为主,下卦象征鼎而上卦象征烹饪,井卦向卜汲水,所以坎居上卦而上卦多吉祥;鼎卦在上面烹饪,所以离居上卦而上卦也多吉祥。井、鼎两卦居革卦的左右,井革就要修治,鼎革就要迁移。鼎是取新之象。有王者兴起,必定以鼎为受命的符验,用特牲到宗庙去祭告,用美酒晏飨宾客,心中的虔诚和礼仪的隆重无不以鼎为重。“巽而耳目聪明”,即所谓“亶聪明,作元后”。它的天命是新的,它的做法大为亨通,它的教化是“柔进而上行”,它的德行是“得中应乎刚”,这样的器物,宗庙祭祀它,子孙保有它,并但愿万世有道,而不至于迁移到别人手里。《象传》曰:木上有火,鼎,君子以正位凝命。   

      木上有火,是木生火的象形,即烹饪的作用。鼎是宝物,三代以鼎相传,鼎的所在就是天命所归,这就是君子为什么一定要“正位凝命”。位指君位,命指天命,君子践履中道而居君位,“正位”而使它不至倾覆,“凝命”而使自己不至涣散,即所谓“恭己以正,南面笃恭而天下平”。   

      《周易·大象传》说到天命的地方有两处:于大有卦说“顺天休命”,于鼎卦说“正位凝命”。大有卦“以遏恶扬善”,所以以顺天命为贵;鼎卦以祭享上帝,培养贤人,所以取义于“凝命”。其要点即《中庸》所谓“大德者必受命”。

[一辞多断]   

      O问时运:木向上升,火向上烧,有日益进步上升之象,很可以成就事业。O问征战:登上主帅的位置,受命率领三军,有如火如荼的气势,所谓马到功成,就在这时候。O问功名:尊贵到不可言说。O问营商:木生火,鼎烹饪食物,得其自然的利益,可以不劳而获。O问家宅:防止发生火灾,应该谨慎。O问疾病:一定是肝火上冲的病症,应该用泄肝顺气的办法治疗。O问婚姻:爻为相生,鼎为重器,一定是正配,主得到内助。O问讼事:火势正旺,一时无法罢休。应该定下心来,安于命运,这样白会得到公平的判决。O问胎孕:生女孩。

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