初六:鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。《象传》曰:“鼎颠趾”,未悖也;“利出否”,以从贵也。
[经传释义]
初爻在巽体,巽为股,在股下面,故说趾。初六上应九四就颠了。初至五爻为大过卦,大过是颠的意思,所以初爻为“颠趾”。《少牢·馈食礼》说“雍人概鼎”,“概”通“溉”,是洗涤的意思,指洗去鼎中的宿垢。趾颠鼎就倒了,宿垢就自己倾出来了。否即宿垢,所以“利出否”。“出否”不能说不好。卦中三至五爻互兑,兑为妾。鼎为重器,主器的是长子,所以有“得妾以其子”之象。主器,所以说贵。“无咎”,因为失败而导致r成功,凭卑贱的身份而导致了尊贵。
陆希声说:“鼎颠趾”而“出否”,鼎虽然倒了,但是木成问题,犹如妾的身份最贱,不应当尊贵,但是因为儿子尊贵,也能尊贵。按照《春秋》的义理,这属于母以子贵一类。
[一辞多断]
o问时运:有因祸得福、转败为胜的征兆。O问经商:初次小有损失,后来获得大利,而且有在经商的地方成家之象。O问功名:有光荣受封的喜庆。O问家宅:住宅墙基有败坏处,修葺可以获得吉祥,而且必定生尊贵的儿子。O问婚姻:自身虽然只是小妾,但是必定生尊贵的儿子。O问疾病:腹中有长久的积滞,宜于下泻,无害。o问胎孕:生男孩,宜于由妾生养。
[活断实例]
◎某缙绅来,请占他夫人的病,筮得鼎卦,变为大有卦。
断卦说:爻辞为“颠趾”和“出否”,是因为鼎巾积有污秽,要把鼎翻过来使污秽倒出去。谈到病体,是腹部有积块,适宜用下泻的方法治疗。在妇科方面,或许有血瘀等病,应当破血,使它流出去,不可看作怀孕。现在占夫人的病而得到这样的爻象,可知病在子宫,是因为房事过度,使子宫受到了损害,有积下的污秽没有清除,应该赶快调治,用适当的方法洗涤。但治疗后要防止生育有妨碍,需要另觅小妾。根据爻象,这样必定可以得到尊贵的儿子。 缙绅感悟,果然蓄了妾,并得到了儿子。
〖初爻与巽体有什么关系〗http://www.88hu.com/zhouyi/huofengding/8724.html, 关于火风鼎相关的初爻与巽体有什么关系的文章由网友原创或转发,若本文侵犯了您的权益,请与88虎运势网联系,谢谢!