艮卦两个阴爻—个阳爻,以坤卦为体;把坤的上爻变阳,就得到了乾卦上面的一个阳爻。乾为天,天本来刚健能动,但是最上面一爻却因为动到了极处而趋于静定,所以艮卦象征止。一个阳爻高踞于坤地之上,所以艮卦象征山。艮卦与震卦上下相反,震卦一个阳爻从内而振起,艮卦一个阳爻从外而阻塞。从内而振起就是动,从外面阻塞就是止。
《序卦传》说:“震者,动也。物不可以终动,止之,故受之以艮。艮者,止也。”这是艮卦为什么承接震卦。艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。
[经传释义]
艮卦一个奇爻巍然地居于上位,两个儡爻分别列在下面。一个奇爻居上位,像人的头;两个偶爻分列在下面,像人的身体。人从头往下,前面的眉目手足都有两个,是偶数,只有背脊一直向下,成为奇数,所以眉目手足都动,只有脊背不动。不动就是艮,就是止,所以说“艮其背”。人必须面对面才算相见,“艮其背”则相背面不相见。背在后面,身在前面,所以说“不获其身”。艮为门庭,心相背,行走也相背,相背就不相遇,不相遇就不相见,所以说“行其庭,不见其人”。艮卦的意思都取自背。
《彖传》日:艮:止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也;上下敌应,不相与也。是以“不获其身,行其庭,不见其人,无咎”也,
艮卦上下卦都是山,有两山并峙之象。两山并峙而不相往来,是止的象形。人只知道静为止、动为行,却不知道静有静的止,动也有动的止:止固然是止,行也是止。所是止的处所,是止的一定方面;时是止的时间,而时间是流动的,足止的不定方面。止得合乎时宜,时就是止的处所,这是看起来不定而实际上一定的方面。
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