初六:有孚不终,乃乱乃荤。若号,一握为笑。勿恤,往无咎。《象传》日:“乃乱乃萃”,其志乱也。
[经传释义]
兑为孚,坤为终,初爻失位,所以“有孚不终”。坤为聚,也为乱,故说“乃乱乃萃”。初爻象征萃聚的开始,相感孚还微浅,所以有好的开始而难以有好的终结。得不到好的终结就会一个念头萃在这里,另一念萃在那里,心志先乱了,这样的萃聚正足以助长纷乱。《象传》用“志乱”解释这一爻,“乃”相当于“你”,意思是既是你自己萃聚它,也是你自己扰乱它。
初爻阴柔而居下位,虽然得到了众人,但不足以统率它们。初爻与四爻相应,掌握萃聚的权柄的应当是四爻。若是顺的意思,号是号令,“若号”指顺从四爻的号令。“一握为笑”,指推诚相待,众人都欢悦,即《彖传》所说的“顺以说”。上互卦为巽,巽为号;下互卦为艮,艮为执。执手犹如握手,即韩退之所谓“握手出肺肝相示”。兑为口,故说笑;得以笑,所以“勿恤”。往,指前往四爻。四爻能恩威并用,初爻自然不至于乌合而作乱,所以“无咎”。
[一辞多断]
O问时运:气运初交时,一顺一逆,反复无常,得到救援才能无咎。O问功名:忽而荣耀,忽而屈辱,这是由于心中没有主见。O问经商:有始无终,聚散无常,无法获利,只能免于危害罢了。O问征战:率军出征,要防止有兵变。O问婚姻:有先乱后娶之象。O问家宅:住宅不利,只可以暂住,不可以久居。O问疾病:这病忽而号哭,忽而欢笑,因为心神已经昏乱。前去求医,一定无咎,可以不必忧虑。O问胎孕:生女孩。
[活断实例]
◎明治十五年十月,大水突然暴发,上野和高崎之问铁路所辖户田川口简易桥被冲塌。我曾经掌管过施工的事,所以前去拜见铁道局长井上君。井上君说:“川口简易桥冲裂,铁路无法通行,不得不赶快商量抢修。川口堤岸高出平地一丈有余,倘若架造坚固的铁桥,不仅工程浩大,经费也多;如果仍然修筑简易桥,一发水又会冲决,也不是好办法。应该怎么办呢?请为我衡量。”我说:“不如问于神易。”于是筮得萃卦,变为随卦。
断卦说:萃卦泽在地上,明白显示洪水泛滥之象。占得初爻,可知这简易桥修筑不久。剐修筑就冲塌,所以说“有孚不终,乃乱乃萃”。初爻的正应是四爻,应该听从四爻的号令。“若号”就指四爻的号令:握即执持。得到四爻的号令,众人都欢欣,愿意承担这项劳作。兑为悦,即所谓“说以劳民,民忘其劳”,故说“一握为笑”。但四爻不当位,一定是桥的位置不当:五爻说“萃有位”,说明位置应该根据五爻而定。五爻变阴则全卦为豫,豫有豫备的含义。豫卦震在卜位,坤在下位,萃卦则兑在上位:兑为西,震为东,应该把兑换为震,即桥的位置应该从西面改到东面:坤地在下卦,坤为厚,为基,应该从平地培土为础基。架一座桥,再设铁索,系锁在两堤,水来随着升高,水落随着降低,可以使桥没有冲溃的忧患,而得以“无咎”。 井上君听了,也以为合理,众人才决定依照这个办法架桥。第二年又发了大水,桥得以安然无恙,大家越发感叹易象的神奇。
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