《序卦传》说：“旅而无所容，故受之以巽。巽者，人也。”巽卦两个阳爻在上面，一个阴爻伏在下面，阳实而阴虚，虚就能人。风无形无象，本来虚空，它的运行无孔不入，所以虚而善入的东西没有比得上风的。巽下画偶爻为虚，所以象征风。以卑顺为体，以善人为用，这就是卦名为什么叫巽。
巽：小亨。利有攸往，利见大人。
[经传释义]
巽卦本于乾体，乾德是元亨，也称大亨；初爻变阴而形成巽卦，纯刚就化作了阴柔，所以“小亨”。彖辞说“利有攸往”，大过、恒、益三卦都取象于巽，过刚的人前往必定陷于穷困，而巽卦以坤初的一个阴爻进入乾体，以柔济刚，努力前往，而巽为利，所以“利有攸往”。“大人”指二五两爻。巽卦二五两爻都是乾体，乾二五爻都“利见大人”，巽卦的爻辞从乾来，乾为利，上互卦为离，离为见，所以巽卦彖辞也主说“利见大人”。
《彖传》日：重巽以申命。刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚， 是以“小亨，利有攸往，利见大人”。
卦象上下都是巽，叫做“重巽”。巽为命，申也是重复。“申命”是一 再告诫的意思。卦以初四两爻为柔，得坤气而作为全卦的主爻。五爻阳刚 而在上卦，为卦的作用，所以《彖传》特别提醒说“刚巽”。用刚的过患 在于不得中正，而用刚没有比巽更得当的，所以《彖传》又说“刚巽乎中 正”。所以柔爻的行动都是刚爻的行动，刚爻的行动也都是柔爻的行动。 这样命令发出后，就会快捷得像风一样，像影子和声响一样，而没有不得 志的现象了。
初四两爻的阴柔，正好协和于二五两爻的阳刚，所以又说“柔皆顺乎 刚”。阳为大，阴为小，故说“小亨”。自下往上叫做往，阳刚在上面，故利于往。“大人”是秉有阳刚品德的人，故利于见，这就是所谓“顺乎刚”。“顺乎刚”必然善于用柔，这就是巽卦为什么为巽卦。
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