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巽为风是什么样的卦

  • 2014-12-17
  • 88虎
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        (导读)柔顺与谦逊都是一种美德,两者之间有相同,也有差异。所以,既不能把柔顺当作谦逊,也不能将谦逊看作是柔顺。谦逊是强势者面对弱势者的一种态度,是上位者对下位者的一种态度,是同道者之间交往中的一种态度。

        巽、兑二卦前面的丰、旅二卦,我们已经详细分析过了,但真要弄清楚这两卦的奥妙,并不容易。如果能真正理解这两个卦,这辈子不论遇到什么大事,相信都足以应对。包括个人的、国家的,乃至全世界的关键信息,都藏在丰、旅二卦中;尤其再结合错卦的观点——丰、旅、涣、节四个相错相综的卦,堪称是《易经》的高级密码,天下大小事都不会逾越这四个卦的变化趋势;什么地方要注意、什么是徒劳的,不必尝试,这都是我们要理解的。巽为风是什么样的卦

什么是巽为风卦

什么是巽为风卦

        我在涣、节二卦还会再次详细分析。丰、旅、涣、节四个卦相错相综,离得很近,但中间插入两个八纯卦——巽、兑二卦,这就很值得玩味了。乾、坎、良、震、巽、离、坤、兑这八个基本卦是六十四卦的变化原型和基本构成元素;像乾、坤是父母卦,乾、坤交合之后生出兰男三女,即所谓的六子卦。八卦有本有源,对它们彼此互动的特性都能了如指掌,面对重组的六十四卦时,才有一把打开密码的钥匙。

        《巽为风》象征顺从:谦虚柔顺,小心从事可以达到亨通,这样才能利于所要做的事情,利于出现有道德并居于高位的人物。《象》曰:“随风,巽;君子以申命行事。《象辞》说:《巽卦》的卦象是巽(风)下巽(风)上,为风行起来无所不入之表象,由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子,下达命令,施行统治。

        初六,过度谦卑,缺乏信心,进退迟疑,利于勇武之人坚守中正之道。《象》曰:“进退”志疑也;“利武人之贞”,志治也。《象辞》说:“过度谦卑,缺乏信心,进退迟疑”,是指意志懦弱犹豫;“利于勇武之人坚守中道”,是勉励其修治,以树立坚强的意志。

        九二,过度谦卑而屈居于床下,如果能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥,一定不会有什么祸患。《象》曰:“纷若之吉”,得中也。《象辞》说:“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”,这是因为九二爻能够居中守正的缘故。

        九三,朝令夕改,使人无所适从,会有祸患。《象》曰:“频巽之吝”,志穷也。《象辞》说:“朝令夕改,使人无所适从,会有祸患”,是因为当政者缺乏远大的志向。

        六四,悔恨消失,田猎时得到多种收获。《象》曰:“田获三品,有功也。《象辞》说:“田猎时得到多种收获”,是因为能恪守“顺从”之道,所以才有所建树。

        九五,坚守中道,可以得到吉祥,悔恨会消失,做任何事情没有不顺利的;开始时也许不会太顺利,但最后一定会通达。比如颁行新的法令、政令,可以在象征变更的“庚”日的前三天发布,在“庚”日后三天再开始施行这些命令,才能使命令深入人心,从而使上下皆顺从,由此获得好的效果。《象》曰:“九五之吉,位中正也。《象辞》说:《巽卦》的第五爻位(九五)之所以吉祥,是因为它居中端正,守持中道,慎始慎终。

        上九,谦卑恭顺到了极点而屈于床下,丧失了赖以谋生的资本,丧失了刚硬的本性,结果是凶险的。《象》曰:“巽在床下”,上穷也;“丧其资斧”,正乎凶也。《象辞》说:“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”,处于穷极末路,无法前进;“丧失了谋生的资本”,失去了生活的能力,结果必然是凶险的。

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