六五：艮其辅，言有序，悔亡。《象传》日：“艮其辅”，以中正也。
[经传释义]
五爻居外卦的中位，为分列的两个偶爻，有辅象。咸卦上爻说辅“滕口说也”，说明辅是用来说话的；“艮其籍”，就说话而不至于失言了。君子之道，言语少悔恨就少。“艮其辅”，固然不是辅部静止而不说话，只是适时地说罢了。适时地说，就言而有序，可以沉默就沉默，可以说话就说话，或言语或沉默都不失时宜，所以“悔亡”。《象传》以“中正”来解释爻辞，“艮其辅”，指五爻得巾得正，所以“言有序”而无悔。
[一辞多断]
O问时运：运途得中得正，所以既无悔恨也无忧虑。O问征战：行军之际，最忌胡乱造谣，惑乱军心。“艮其辅”，使人不乱说话，这样才能号令严明，所向无敌。O问经商：商情犹如军情，消息不容泄漏。 “艮其辅”，言语就体现出要点了。O问功名：巧于言说的人一定罢黜，言论正当的人一定任用。言论符合中正之道，立谈之间就可以取得卿相的职位。O问家宅：住宅的位置中正，居住没有悔恨。O问婚姻：媒妁的话常常多虚假荒诞的成分，听的人应该谨慎。O问疾病：一定是牙关紧闭、不能出声的病症，能发声病才能治疗。O问胎孕：生女孩。
[活断实例]
◎明治二十四年十一月．贵族院议员日野西公和善神道总裁稻叶正邦来访，说：“今年春天恶疫流行，三条相国等两三位元老突然去逝，实在是国家的不幸。不久又有大津事件、浓尾的地震灾害，以及伊势神官的灯火在无风的情况下自己熄灭。这都是意外的凶变，自古极少听说的，而今年却重叠地出现了。所谓‘同家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽’，这就是征兆，能不畏惧吗？现在议会开设的日子临近了，这是上下臣民最关注的事情，请您占断议院的兴衰。”我说：“我去年十二月已经占过了，爻辞上呈给了松方总理、土方官内两公。这一占遇到艮卦，变为渐卦。言论都有序，致是这样。
断卦说：《大象》说“兼山”，为两山相连而耸峙，隔绝人们的往来，有上下之间不畅通之象。现在占众议院而得到艮卦五爻，爻辞说“艮其辅”，是阻止众人的辅，使它们无法用无稽的话来扰乱天皇的视听；说“言有序，”指议论者所说，一定秩秩有序，值得听取。爻象好像预先知道这一次的众议，必定有许多出青不逊，与政府为难的事，最后导致敕令解散，也是势所必然的。即使众议院的也只不过“无悔”罢了，不足以取得实效。众议院的征兆大两公听了大为感慨。到十二月，众议院果然奉天皇的敕令而解散。
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