六四：王用享于岐山，吉，无咎。《象传》日：“王用享于岐山”，顺事也。
[经传释义]
岐山为周朝的发祥地，太王迁到那里，文王使那里走向康庄。当时告祭高山，岐山一定也在其巾。天子祭祀天地，诸侯祭祀自己境内的山川。“享于岐山”，岐山在周的境内，由周先王主持祭祀。称王，指后来追认的王。太王迁到岐山，是为了避开狄人，但是来到岐地后，却“积小以高大”，成就了王业的基础，这是多么吉祥啊！
《象传》用“顺事”解释这一爻，是隐指文王服事商纣的至诚，有顺德而无二心。这是周公的爻辞中没有说的意思，结合前后爻象来看就可以知道了。
[一辞多断]
o问时运：事情顺适，吉而无害。O问征战：古时候打仗，祈祷和祭祀上帝后才与敌人接战，这就是“用享”的意思。祭祀后战斗就必胜了，吉。O问经商：货物多取白山林川谷之间。按照祭法，百姓从山林取得财用必须先祭祀，指祭祀可以获利。吉。o问功名：“享于岐山”，变诸侯为天子，是大吉之兆。o问家宅：应该祭告宅神，吉。O问疾病：应该祈祷。o问胎孕：生女孩。
[活断实例]
◎某商人来请占气运，筮得升卦，变为恒卦。
断卦说：升卦各爻都说升，只有二爻和四爻不说升。这两爻都从祭享取义，这表示人要升胯发达，必须先求得神明的保佑。四爻爻辞说“王用享于岐山”，岐山为太王避狄的地方，却逐渐兴旺发达起来，以至成为周室王运的发祥地。现在您占得这一爻，可知您气运通顺，正如朝阳东升，逐渐升高，财运亨通。这虽然是由于您计划的精密，却也有赖于神助。应该斋戒沐浴，为祓除秽恶而祈祷，这样才吉。
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