（导读）植物种子播于地下，往往不是孤单一粒，而是数粒聚于一处，然后合力顶破泥土表层。《泰》、《否》两卦的初爻有“拔茅茹，以其汇”的例说，也是讲合力问题。允有诚信之义；任何合力完成之事，个体的诚信至关重要。
从商代的甲骨文的简练文法，到春秋战国时期的长篇大论的大量著述之间，应该有介于两者之间的作品或文字著述。在迄无新的发现之前，愚认为一向被搀杂在《穴经》中的《易》，当首先是这样的著述。升卦是什么样的卦？
如何理解升卦
谈《易》自然涉及八卦。《左传·昭公十二年》载，王日：“是良史也，子普视之！是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”其中的《八索》即有关八卦的最早之书。但《八索》是否就是传说的伏羲所画八卦的记载？它与《易》的关系如何？因《八索》迄未得见故不得知。而较为公认的说法是：《易》历经《连山》、《归藏》和《周易》三代。《连山》失传后迄无发现，《归藏》失传已久于近年则有所发现，尚待整理，而一直流传至今的只剩《周易》，故通常把《易》指《周易》。
《周易》本是一部用来占筮的书，在《左传》中已有记载，说明它最迟在春秋时期已经流传。对于其成书的年代，学界迄无定论，但多数认为是在殷周之际，或西周前期，认可司马迁“盖文王拘而演《周易》”之说。对于《周易》之“周”字，历来说法颇多，但多数认为代表年代即周代。对于《周易》之“易”字，则更是众说纷纭，但无论怎么解释，认《周易》讲“刚柔相推，变在其中”即通过阴阳双方相互作用而产生万物，则是不错的。
秦始皇焚书，《周易》因系占筮之书而幸免。到西汉，儒家将《周易》与《诗》、《书》、《礼》、《乐》和《春秋》等奉为“经典”，统称“六经”，于是《周易》又被称为《易经》。
地风升的意思，并不能单以「上升」来解释：重点在于它是萃聚之后的结果，也就是「聚沙成塔」，积少成多式的成长，是慢慢、逐渐累积而成。
升，元亨，用见大人，勿恤，南征吉。这一爻告诉人们，只要自己是逐步凭借自己的努力升上去的，就不要拒继续再往上升。
从卦象上看，六五这一爻有九二正应，全卦又是升卦，这足以使其继续高《象》中这样解释本爻：“贞吉升阶”，大得志也。这里指出：“占卜的结果很吉祥，乘势沿着台阶稳步上升”，表明上升已达到鼎盛时期，接近光辉的顶点，可说得上是春风得意，踌躇满志。同时也表明阴爻居于尊位，必须稳健行事，循序渐进，不可像“升虚邑”那样冒进。
占得此爻者，对于官员来说，以前若是凭着自己的能力一步一步地做出来的，而不是靠背景或是耍手段得成的，那意味着还有晋升的机会。若是学生，则还可以继续升学。做事只要守持正道，是靠自己的努力通过正道得来的，就可以沿着上升的台阶继续高升。
诸事： 事情进展缓慢，让人忧心，但只要勇往直前，日久事情自然可成。
爱情： 耐心等待，慢慢培养感情可成。若能找人媒合更佳。
事业： 脚踏实地可以稳定成长，若找到贵人提携，则可加快晋升。
建议： 成长原本就是缓慢而需要时间的，但只要耐心等候，有朝一日一定可成。若能找到贵人相助，也可加快事情的进展。
升卦卦象是木在地下，木以土为生，土中之木将逐步成长为大树，因此以「升」为卦名，取其逐渐成长的意义。
卦象下卦为巽，巽又有「逐渐进入」 的意思，这也代表?升?的成长与上升过程是渐进式的，而不是跳跃式的。《升卦》在易经的排序中居于萃卦之后，与萃卦相综而成一对卦。《序卦》传说：「萃者，聚也。聚而上者谓之升，故受之以升。」
所以升卦的意思，并不能单以「上升」来解释：重点在于它是萃聚之后的结果，也就是「聚沙成塔」，积少成多式的成长，是慢慢、逐渐累积而成。就像树木之长成，绝不会是一夜之间就长成大树。地风升卦在吉凶的论断上，升卦大致上属于吉卦，但若有外力的帮助则更好──换另一种说法就是贵人的提携。例如，若是事业，要有上司提拔；爱情，要有长者媒合；学业，要有老师指导。
地风升卦卜到此卦，可以亨通，但要能脚踏实地，慢慢的来；如若能受到贵人相助则速度能够更快。虽然有忧郁之象，但心中大可不必挂念，可以下定决心，勇往直前。
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