九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。《象传》日：“其行次且”，位不当也；“闻言不信”，聪不明也。
[经传释义]
夬卦与姤卦互为反卦。姤卦四爻“臀无肤，其行次且”，姤卦几四即央卦的九三，所以爻辞相同。四爻在坎体，坎为臀，故有臀象。按照易例，以阳为脊，以阴为肤，四爻本来是阴位，所以“无肤”。并且央卦旁通剥卦，剥卦四爻说“剥床以肤”，“无肤”则已经剥尽了。夹卦四爻出了乾而进入兑，与上爻同体，不无观望的意思，所以“其行次且”，要前行而又后退。
兑为羊，羊善于触决。四爻也是羊巾的一只，能牵率群羊而行，悔恨就可以消亡。朱子说：在前面牵着羊走，就无法前进，随在羊的后面才行。四爻随在九五之后，可以牵着它前进。“闻言不信”，言即《象传》的“孚号”，指大声疾呼，声明罪恶，加以讨伐，使天下人没有不知道的。四爻首鼠两端，“其行次且”，不足没有听到呼号，只是疑信不定，所以欲行又止，还能说它有耳能听吗？
《象传》以“位不当”解释“次且”，是说九四以阳爻居阴位，为阴所蔽，故说“位不当”。“聪不明”是解释“不信”的，指四爻居兑卦的初位，与上爻相比。
[一辞多断]
O问时运：目前运途不当，做事颠倒，精神不安，所谋划的事难以成就。O问经商：心中没有主见，所以贩售的货物时常失去机宜，获利很难。O问功名：“次且”，难以行进的样子，怎么能成名?O问征战：“臀无肤”，是受了伤；“行次且”，是想退却；“闻言不信”，是号令得不到执行。这样行军，怎么能取得胜利呢?O问疾病：剥肤的灾难，大概是疥癞之类吧？防止溃烂到耳朵，以致两耳失去听力。O问家宅：住宅屋后没有余地，屋前所走的路曲折偏斜，为羊肠小径，居住者没有灾祸和悔恨。O问婚姻：开始踌躇不决，久后得以牵羊成婚。O问讼事：防止有杖笞的灾祸。O问行人：一时不回来。O问胎孕：生女孩。
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