（导读）如果虚与委蛇，心存决断又不动声色，又会被刚毅的君子误解与奸佞妥协，心中难免懊恼。“独行遇雨，若满有惺”是—个极其形象的譬喻，道尽这一类君子的夬夬之状：单独行走在路上，遇到了一场雨，外面的衣服都被淋湿很冷，心里却窝藏着一团难以排谴的怒火。
从“源”上讲，《周易》之《易经》部分，本来就是一部记载占筮的著作。《易经》的产生足与当时的社会背景分不开的。周文王八十多岁被商纣王关在羑里（现属河南汤阴县）监狱达七年之久。他之所以推演八卦，有韬光养晦和消愁解忧之意。所谓“忧者玩其占”，是有根据的。即使如此，文王演易也的确有值得后人借鉴和学习之处：第一，他作为一个八十多岁的老人，在身陷囹圄、肉体和精神备受折磨（他的长子被商纣王烹杀成羹且逼他吃）的困境中仍时刻想着伐纣的义举，这种一息尚存仍奋斗不止的精神，难道不值得后人学习吗！从夬卦中能看出什么？
夬卦的卦象
第二，在当时别说科学技术，就连文字都极不发达的条件下，他将伏羲八卦加以改造并推演成六十四卦，这种尊古而不泥古的创新精神，难道不值得后人学习吗！
第三，他在推演八卦的过程中，考察了夭、地、人之间及社会关系中各种复杂情况及其区别、联系等，既体现出朴素的唯物论和辩证法，又体现出朴素的可知论、系统论和全息论等，对以后中国哲学乃至整个文化思想的发展，都产生了积极而深远的影响；第四，八卦及六十四卦的推演过程及其所表征的人世间的吉凶祸福等等，虽带有牵强和迷信的色彩，但体现了周文王所代表的一代人杰的聪明才智。通过八卦预测，我们可以窥知当时人们的认识水平和科学文化已经和所能达到的高度。
夬卦通常意谓着暗藏凶险的人事斗争，或者面临必需决断的时候，特别是人事上的取舍，将与人画清界限。
夬，扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎，利有攸往。
泽天夬从卦象上看，九五这一爻属于阳爻居刚位，处于君主之位，职高权重。若过于用刚虽然能取得一定的胜利，不过行为偏激也会走向相反的一面，而且敌对势力很难斩草除根。好在九五居于上卦中位，又与上六亲比，所以同时具有刚健和能行中道的美德，对待敌对势力能恩威并施，从而没有灾难。
《象》中这样解释本爻：“中行无咎”，中未光也。这里指出：“在行为上宜奉行中庸之道，这样就会减少麻烦。”表明尽管处在尊贵地位，要解决小人为乱易如反掌，却也不能做得太过分，要恰到好处才能避免灾祸。这也说明坚守正道的举动并未大放光彩，仅仅起到免除祸殃的作用而已。
占得此爻者，在工作上或生活中遇到了障碍或者是小人，对此你应该冷静处置，不要走极端。虽然你自己能力很强，或者有权有势，但是也要尽量采用中庸之道，这样对你才有利。若是已经做了偏激、冒失的事，也应该停下来认真地反省一下自己。
诸事： 面临棘手的人事问题，手段要委婉，千万不要强硬，则可保长治久安。
爱情： 对象任性而难缠，宜于画清界限。
事业： 有人事斗争问题。可以的话以施恩来拢络人心，杀手锏也会伤到自己。
建议： 内心固然要果决，但手段则要委婉。在上位者要能够施惠于下则可得人心。
判决，分判，满溢。阳处决阴，泽及天下。
夬，音「快」或「怪」。或念作「决」，决定的决。也有人念作「缺」，作「缺陷」解。一般都解释作「决」。《说文》：「夬，分决也。」也是现在说的分判，在卦则是指阳与阴分判，君子与小人画清界限。
夬卦有两个层面的意义，就大象来说，是五阳判决一阴，其次是就二体来说，泽上于天，泽以润下，泽水满溢而下，为水「决」而溢，君子有德而不居，有禄则施惠于下之象。泽天夬卦另也有人将夬解释作「缺」，为取其上爻缺一阳之象，作缺陷解。
卦序上夬卦则是继益卦而来，一直增益，到最后一定会过满，过满则溢出（决），溢出就是决。所以夬卦也是君子努力练功有成之后，准备帮助他人的时候。泽天夬卦就吉凶来看，夬卦通常意谓着暗藏凶险的人事斗争，或者面临必需决断的时候，特别是人事上的取舍，将与人画清界限。决断的吉道则在于「健而说」，就是内有刚健果决的决心，外有圆融的手腕以达到皆大欢喜。如此则能有长远的利益。
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