九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
《象传》日：“劓刖”，志未得也；“乃徐有说”，以中直也；“利用祭祀”，受福也。
[经传释义]
兑为毁折，也为刑人。劓是截掉鼻子，刖是砍断双脚，都属于古代的肉刑。五爻居君位，为困卦的主爻，象征主刑的人。大治的朝廷政事简约，刑罚清明，君王与百姓相互投合，人们不做无耻侥幸的事，而做有道德的事，这样就可以算是得志了。倘若只是仗恃劓刖等刑罚的作用，自我夸耀明察，向上邀取受服的荣耀，在下遭受身穿冈衣的苦楚，在监狱和囚车当中只见困厄，所以把“困于赤绂”，系在“劓刖”二字的后面。
兑为口。“乃徐有说”，教化之道，是逐渐进入入心，故说徐。知道用刑达不到治世的目的，用刑罚来惩治人不如用道德来引导人，这是教化开始、仁义的启迪，其效果不只在于表层。做法要中直，中就无偏倚，直就无枉曲，以中直之道莅临百姓，也就是以中直之道事奉鬼神，这样，穿戴赤绂而贡献馨香，鬼神感通而来享，降下长久的大福，闲于人者就一定不会困于天了，所以说“利用祭祀”。
《象传》以“受福”来解释爻辞，是因为九五阳爻，义属乾体，乾为福，福从乾来即所谓从天得到。
[ 一辞多断]
O问时运：命运刚强，而过刚必折，所以要防止有损伤。作事细细筹划，才能转祸为福。O问经商：防止货物底下一面有溃烂和损伤，必须察看和收拾，徐徐出售。无害。O问功名：防止富贵之后有刑伤，应该祈祷。O问征战：主败，必须徐缓收兵，这样还可以图谋以后的胜利。O问家宅：家业还好，主家人有烂鼻和跛足的优患，应该祈祷。O问疾病：病在头或足，慢慢调养，求神医治，可以痊愈。O问婚姻：主有残疾，开始不合意，后来得以投合。O问讼事：防止有刑狱的灾难，必须徐徐辩白，才能避免或巾止。O问行人：在外而有灾祸，应该祈祷，以后可以得意而归。O问失物：必定有损伤，久后可以寻到。O问胎孕：生女孩。
[活断实例]
◎缙绅某来请占气运，筮得困卦，变为解卦。
断卦说：劓，指截掉鼻子；刖，指砍断双脚。“困于赤绂”，指富贵而遭受困辱。“乃徐有说，利用祭祀”，指舒缓地加以开导，利用酒食来和解矛盾。想来您对朋友过于严厉，令人脸上无光，没有退路。现在对方故意与您为难，在大庭广众之下，乘着您衣着文绣而大加侮辱，即所谓“困于赤绂”。您只有降下心气，徐徐辩白，或者再摆下酒席，立一个誓言，不再记恨以前的事，才能转祸为福，否则冤冤相报，没有终结的时候。您占得困卦五爻，爻象就是这样，我就占而断，与您的情况符合与不符合，您自己应当知道。
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