（导读）在封建专制、官本位的背景下，诸多柔顺听话的人，并非看不清上位者是君子还是小人，只因为“明哲保身”这四个字，让他们选择了不管“大人”还是“小人”，一律采取乘顺的态度。
“品”字很重要，乾卦“云行雨施，品物流形”，要分级、分档次，类族辨物，都要重视“品”的分别。所以坤卦就讲“含弘光大，品物咸亨”，姤卦则说“天地相遇，品物咸章”，还有巽卦第三爻的“田获三品”。如果没有“品”，就会高估或低估，怎么打组织战呢？可见，光是一个“闲”、一个“品”，对人生来说，太有实用价值了。关于中国的教育事业，孔子称得上是中华第一人，在中国人口没有多少的时候，他却有弟子三千，而且那时交通不便，很多弟子都是外国人；风卦中有什么故事
风卦详解
再加上这三千弟子是来自各个社会阶层，所以他有教无类。但是三千弟子，最后成材的，也就是在历史上有点儿名气的才七十二个。所以说不良率超高，瑕疵品一堆。假如你是孔老夫子，面对百分之二点四的成功率，你会怎么办？对于这三千弟子来说，想入孔门学习当然是有门槛的，必须“自行柬惰以上”，至少束脩就是门槛，像颜回可能交不起猪肉，就要申请特殊待遇。但一定不可能来了就收，一定有考核，但最后的教学成果还是只有百分之二点四。而这百分之二点四的成材弟子中，我们能记得十个就不错了。
巽为风本卦是讲柔顺之道的，但同时也强调了刚正做人的必要性。柔顺是处世行事的一种方法，有利于利用时机和形势，使事情得到顺利推进和发展；而刚正则是做人必须坚守的一种品格。谄媚下流手段也许会一时得利，但终究会让人不屑，惟有秉刚持正，才能真正坚实地立足于世。
[巽卦例解]
郑庄公退敌之术
面对强大的敌人，必须找到一种最容易得手的作战策略，就像巽卦所说的，像“风”一样乘“虚”而入，入刚正克敌。东周时期的乡需葛之战，郑庄公的取胜就充分证明了这种智慧的正确性。
东周初年，郑庄公因为权大势大，引起了周桓王的不满。公元前707年秋，周桓王召集陈、蔡、卫三诸侯国，出兵伐郑。
王师入境时，郑国的军人己经作好了一切准备。庄公遂令三军出师迎战。两军相向而进，很快便在郑国的葛（今河南长葛北）相遇。两军布阵完毕，桓公到阵前观察敌情，正要下达冲阵号令时，见郑国中军阵内两杆大旗不停地摆动。随着大旗的挥舞，郑军两翼方阵，顿时擂鼓呐喊冲将过来。曼伯率领方阵，战车在前，步卒在后，队伍整齐，人马雄健，伴着震耳欲聋的鼓声，向陈军冲去。陈国军队本无斗志，一见郑军凶猛地冲来，立即四散奔逃。虢公林父统帅的蔡、卫两国军队，受到祭仲足所领方阵的冲击，也纷纷向后退却。
桓王见两翼溃败，着急万分，正想指挥中军出阵抵挡，哪知郑军中军和两翼部队一齐向他猛冲过来。王师中军在郑军三路夹击下，难以支持，很快就乱了阵脚。郑将祝聃冲入敌阵，见桓王立于车上督战，随即弯弓搭箭，只听“嗖”的一声，正中桓王的肩膀。幸而桓王还有点临危不惧的气概，他忍着疼痛，毫不惊慌，亲自殿后指挥应战，才使中军稳住阵脚，徐徐向后撤退。祝聃求功心切，见桓王中箭向后撤退，便要率领战车向前追去。
郑庄公连忙制止说：“正人君子从来都很知足。我们与王师作战，本来是为了自救，现在桓王既己引军败退，怎敢过分相逼？能保住社稷安然无损，也就足够了。”遂下令收兵。葛之战，是一次典型的从弱处下手，以亦刚亦柔之道巧妙胜敌的战例，其战术原则，与巽卦所揭示的道理有相通之处。
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