（导读）从淘淤泥、堵漏洞，一直到修补井壁，破败的旧井焕然一新，井中之水清凉甘美。刚毅中正的贤明君子，率领臣民在前朝废墟上不仅修复了涣然一新的家园，并且营造了一个完善的养贤用贤环境。君王有了贤能之十的齐心协力，民富国强、安定和谐的新社会必然能够久盛不衰。
周易所蕴涵的关于对立统一的辩证法思想，为中医学的产生和发展奠定了坚实的理论基础，提供了不竭的动力源泉。井卦中有什么运势
井卦中的运势
《周易》在揭示事物发展变化的根源时，不仅已认识到这根源存在于自身内部，而且认识到在于自身内部矛盾双方的对立统一。天地阴阳的对立统一，促成了宇宙万物的生生不息的发展变化。《系辞传》说：“在天成象，在地成形，变化见矣”；“刚柔相推，变在其中矣”；“乾坤成列而易在其中矣。”没有矛盾，便没有对立统一，因而也就没有发展变化。在《易经》中，已揭示了损与益、刚与柔，乾与坤、天与地之间的对立统一；而到《易传》，则明确提出阴与阳的对立统一。
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”阴阳之间对立统一的观点是《易传》的核心。这一观点对医学所产生的影响是广泛、深刻和持久的。可以说，《黄帝内经》接受了《周易》和当时流传的阴阳学说，尤其阴阳对立统一的观点，把阴阳学说应用于医学，创立了中医阴阳学说，使之成为中医理论的中坚，为中医理论数千年经久不衰，奠定了基础。中医阴阳学说，贯穿于中医的理、法、方、药各个方面，长期以来一直有效地指导着医疗实践。
“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。”（《素问·阴阳应象大论》）从中可以看出阴阳学说在中医中的地位。中医通过阴阳学说说明人体的组织结构；阐述人体的生理功能，病理变化。如则寒；重阴必阳，重阳必阴”（同上）等论断，以及在诊断学上提出的“善诊者，察色按脉，先别阴阳”，（同上），在治疗学上提出的“阴病治阳，阳病治阴”，“谨察阴阳所在而调之，以平为期”，“壮水之主以制阳光，益火之源以消阴翳”，“寒者热之，热者寒之”等精辟论断，对中医一直起着重要作用。
枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。
水风井从卦象上看，上六阴爻居柔位，阴爻是“一”，代表着井口不掩之象，没有盖上盖子。上六得位，又与九五亲比，帮助九五纳才，而且待之以诚，明君与贤士志同道合，相互亲比，自然“元吉”。
《象》中这样解释本爻：“元吉”在上，大成也。这里指出：“吉祥”的情况出现在井卦最上面的位置，是因为上下照应，同心协力可将水提出井口。而且在这以后并不把井口盖严，继续怀着诚心为人们不断提供饮水的方便，功德无量，必然会有大吉大利到来。
占得此爻者，意味着你长期从事的事情已经到了收获的时候，不要放弃，更不要半途而废，更大的成就在等着你。记住，“不要把井盖上盖子”，要让别人分享你的成就。
这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
六十四卦之水风井卦：事业
处于平稳状态。既不宜贸然前进，也不必后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有成就。最怕的是停顿不前，否则将会因不合时宜而被淘汰。
六十四卦之水风井卦：经商
市场情况良好，可继续按照原来的方针。同时，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意与人的合作，相互协助，在实践活动中丰富和积累经验。
井卦
六十四卦之水风井卦：求名
本着正当的目的，为社会做贡献，因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。
六十四卦之水风井卦：外出
没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。
六十四卦之水风井卦：婚恋
不必过急，会有般配的伴侣。
六十四卦之水风井卦：决策
聪明、机敏、乐于助人。同时，也会有机会充分施展个人的才能。只要能学习“水井”的精神，真诚奉献，不断丰富自己的才能，一定会受到社会的重视。
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