（导读）当损则损，能不损己而益人，则更好。损己，是因为有利于正道；倘若损己不利于正道，何苦损己？不损己，不是藏私，而是有可能更会使得上位受力、正道受益。历史上多有愚忠愚义之人，往往拘泥于损益的一般原则，白白舍掉自己的财富甚至性命，却于大局未必有益。诚可叹矣！
因为通过占卜所得到的各种可能性的答案本身，就为人们提供了表达心理上的欲求、依托和期待的载体：占卜所得到的每一种答案，都寄托着一种心理上的欲求和期待，即希望它如何，或不希望（惧怕）它如何；那些与吉、福、成、得相联系的征兆，是人们所期待和趋往的，而那些与凶、祸、败、失相联系的征兆，则是人们所不希望（惧怕）和回避的。而一当某种偶然性的结果，与各种可能性的答案当中的某一种正好相吻合的时候，人们便以为是诸如“神灵”之类的东西帮了忙，成全了自己，于是得到心理上的慰藉，因而就愈发笃信占卜了。如何正确的分析损卦
损卦的卦象
现实生活中类似的事例很多。当人们对于自己所处的环境感到不安全，对于自己所遭受的不幸，甚至所遇到的不公平的待遇等等，承受不了，无法摆脱，而又无处申诉、求助无门之时，便很容易通过非理智的方法来试图解脱，以求得心理上的慰藉、支持。
得损卦最好就是牺牲短期利益以完成长远利益，克制欲望，戒除坏习性，远离淫乱，以换取未来长远的健康与幸福。若是卜问投资，就是停损，放弃不好的资产，断尾求生，以换取长远的利益。
损，有孚，元吉，旡咎可贞，利有攸往，曷之用，二簋可用享。
从卦象上看，六四在互震〔九二、六三、六四）之中，震为决躁，引申为犹豫不决的毛病。爻辞中强调要立刻改掉这一毛病，才会有喜庆的事。
《象》中这样解释本爻：“损其疾”，亦可喜也。这里指出，要尽量克服自身的弱点，等待接受别人助益。这种克服自身弱点的举动，是十分可喜的事情。
占得山泽损者，要克服自己的弱点，所做的事要是遇到了麻烦，就要减少其中的弊病，迅速使事情有转机，这样会得到收益。若是遇到需要帮助的朋友，你在帮助他的同时，还要指出他的弱点，他一定会感谢你的。
诸事： 凡事眼光放远，不要计较眼前利害得失，则吉而无咎。但若只着眼于眼前利益，损卦为大凶。
爱情： 发乎情，止乎礼，以后还有机会，纵情则惹祸上身。
事业： 宜牺牲个人以成就长官，放长线钓大鱼。
建议： 损并不是一般人常识中认为的「损失」，是一个坏卦。反而是「元吉」且「利有攸往」──所以其实损卦是个还算不错的卦，只要你眼光放远，愿意暂时小小牺牲一下。
戒除缺点、去除欲望、断尾求生；牺牲短利，谋求长远利益。
损就是去除，剥除，减损的意思，但要去除什么？于修身则是去除多余的欲望、坏习性；于处世则是牺牲自己的利益，成全大我的成就。损卦卦象为下兑泽，上艮山，损下益上之象。具体来说，例如臣下贡献于君王，下属奉献于上司，牺牲小我，完成大我。
损又有戒欲的意思。内悦而外止，内心喜悦，外在行为知所节制而有所不为，是为动乎情，止乎礼。山泽损卦更具体的来说，得损卦最好就是牺牲短期利益以完成长远利益，克制欲望，戒除坏习性，远离淫乱，以换取未来长远的健康与幸福。若是卜问投资，就是停损，放弃不好的资产，断尾求生，以换取长远的利益。
山泽损卦所以损卦又是一个修身养性之卦，《系辞》说：「损，德之修也。益，德之裕也。」损卦是道德的修养，益卦则是道德修养的发扬光大。这有点老子「为学日益，为道日损」的意思。《系辞传》又说：「损以远害，益以兴利。」意思是说，损卦是要人远离有害的东西，益卦是要用来兴建有利益的事物。
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