（导读）俗话说：“佛靠金装，人靠衣装。”此言有谬。衣装若与人品相比，后者更重要；在婚嫁观念中，尤其是妇德，更为人们所看重。因此，自爱的女子，与其追求服饰品牌、时尚，莫如潜心修身。
在八卦理论中，“巽”称长女卦，相当于大姐，“兑”称少女卦，相当于小妹，巽族自然人在向社会人演化过程中，由于巽族人格的动机表达方式不易被同类接纳，于是，在人性潜意识本能驱动下，巽大姐就将表达自然属性动机的任务交由兑小妹来承担，这一过程称“归妹”。从归妹卦中能看出什么
如何分析归妹卦
兑小妹接到任务后就上岗，欲想以它那假老虎形象进行自然属性动机表达，但很不凑巧，遇到了认知人格“震”长兄对它管理，从阴阳平衡视角看，上震卦的情感系统（上六）喜欢兑小妹的行为表达方式初九竞争，不喜欢它的观念表达方式六三现实；而它的理性系统（九四）喜欢兑小妹六三现实，不喜欢初九竞争。
于是，巽大姐想返回，直接用固有的自然偏好表达动机，但因巽卦结构中也有“震”长兄喜恶两种属性，认知人格“震”的情感系统（上六）喜欢巽大姐的观念表达方式九三理想，不喜欢它的行为表达方式初九竞争，理性系统（九四）喜欢它的初六合作，不喜欢九三理想。这样，巽大姐就不能跑回来彻底取代兑小妹。
雷泽归妹上卦“震”长兄对下卦“兑”小妹的这种管理方式，使此类人的内禀人格处于自然“巽”族与人文“兑”族僵持的拉锯状态，形成他在表达观念时变得犹豫不定，表达情绪时变得没有一点情趣，表达行为时变得毫无进取力，由此构成了一生无所作为的“归妹”人格。
在八种兑族人格中，其它七种“兑”族人格也是从自然巽族“归妹”而来，为什么惟有“上震/下兑”组合的人格卦称“归妹”呢？
这是为揭示此类人具有颓唐丧志，无所作为属性而作的巧妙归纳，因归妹人格除了下“兑”是从自然人格巽族“归妹”而来外，其认知人格上震还将像商王“帝乙”那样勇敢的正位属性（九五）蜕变为六五谨慎型求成动机，六五与九五相比，犹如温柔的妹妹，故称“帝乙归妹”。六五帝乙归妹后，正好生成震长兄，由震长兄来管理兑族，表面上只与“兑”小妹结合，其实，内心也十分希望和巽大姐的属性结合。这样，归妹人格的实际卦象属性就处于“孟男花心，一夫二妾”的三角恋爱状态，文王用这种拟人化的类比方法演绎人格，非常有利于对此类人的心理活动进行描述，故用“归妹”称呼这一类兑族人格。
归妹人格的结构、属性和三才类型如上图示。图右侧是自然巽族对人性动机表达的潜驱力，巽族与上震暗中结合，生成类似于“雷风恒”的隐性人格。这样，就形成“震”长兄既喜欢“兑”小妹，又喜欢“巽”大姐的三角恋爱格局，最后生成了一种“承筐无实，刲羊无血”的糟糕人格。
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