（导读）“归妹以须，反归于娣。”少女冒充其姊出嫁，事情败露之后仍以妹妹的身份从姊陪嫁作妾。这是从女性角度引出的一种违反正常婚姻理念的不正当行为。婚姻不是儿戏，岂可李代桃僵？何况一旦事情败露回归偏室，一辈子的尴尬可想而知。
曾经讲的卜卦作用，因为凡是稀奇的事情，我一定去了解，了解完了以后，我素来不玩的。这些东西玩尽管玩，不过要有一个原则，不可迷信。所谓不迷信，是不要把人所有的智慧都寄托在这上面，如果都寄托在这上面就不行了，偶然用它来参考参考是不碍事的，但不要影响自己的心理，有时候很灵，宗教的观念也是如此。归妹卦中的道理有哪些
如何分析归妹卦
再其次，要弄清楚的是：“善于易者不卜。, -一个人真懂得《易经》以后便不算卦了，一件事情一动，就知道它的法则，就没有什么可算的了，得失成败，自己心里就应该有数了。另一观念，即使能够“未卜先知”，也并不好，“察见渊鱼者不祥一，作人的道理也是这样。不要太精明，尤其作一个领导人，有时候对下面一些小事情，要马虎一点，开只眼闭只眼，自己受受气就算了，他骂我一顿就骂我一顿。
一定要搞得很清楚，“察见渊鱼者不祥”，连深渊水底的鱼，河中浑水里的鱼有多少条、在怎么动也看得清楚，不要自以为很精明，实际上很不吉利，说不定会早死，因为精神用得过度了。上面这些原则千万要把握住，如此人就舒服了。
《易经归妹卦》曰：“‘归妹以娣’，以恒也；跛能履，吉相承也。”意思是说：“‘嫁出的少女作为偏房’，这是婚嫁中的正常情况；‘好像跛脚而奋力向前行走’，说明能以偏房侧室的地位辅佐和照顾丈夫，必获吉祥。”
又曰“‘归妹以须’，未当也。”意思是说：“‘妹妹想冒充姐姐的地位嫁为正室’，这是不正当的。”
《雷泽归妹》告诉我们，任何一个人，都有自己的一个角色，有着自己所处的位置。只有真正认清自己的角色位置，踏踏实实干好本职工作，社会秩序才会和谐稳定，自己的内心才能获得一份安宁。《论语》曰：“不在其位，不谋其政。”当官的要把官做好，而不是忙着下海，做红顶商人。经商的要把生意打理好，而不是去争什么虚名。如果是个艺术家，就要甘坐冷板凳或者出去采风，老老实实做自己的学问，创作自己的作品，而不是一次次出来走秀，搞什么一鸣惊人的绯闻。
然而很多人不能坚守自己的位置，忘记了自己的角色，无法抵御花花世界的万般诱惑，在名利面前迷失了自己，使得自己偏离了人生的轨道，在其位，不谋其政。
大家都知道赵武灵王胡服骑射的故事。赵武灵王带头穿少数民族的服装，借用少数民族的骑射制度，改革赵国的军队，极大地增强了军队的战斗力，使原本羸弱的赵国一跃成为当时的军事强国，成为六国中唯一有能力与强秦抗衡的国家。后来赵武灵王把位子传给了小儿子。
按理来说，既然传位给小儿子，那么就应该彻底退到幕后。可是赵武灵王却不那么想，为了丰富自己的军事思想，他死死抓住军权不放。自己连皇帝都不干了，却要带领部队将领到少数民族地区考察，亲自制定军事方略。不仅如此，还亲自带领一个使团去了趟秦国，实地考察攻秦的路线，而且直面秦王，谈了半个时辰，非要亲自领教秦王的能力才华性情。
当他把王位传给了幼子三年后，封大儿子公子章为代安阳君。次年，当看到大儿子公子章要给小儿子磕头，赵武灵王心里就有些不舒服。他盘算把赵国一分为二，让大儿子也去代地做王。公子章正是看到赵武灵王的意图，加快了篡权活动的步伐。此后，赵武灵王频频与儿子一起参加视察活动，公子章以为有机可乘，终于发动兵变。小儿子的军队击溃公子章的部下，按理说赵武灵王应该从自己干预政治中接受教训，可是他又一次干预朝政，把无处可逃的公子章庇护在自己的住所。小儿子的部队包围了赵武灵王的住所，一围就是三个月，赵武灵王给活活饿死了！
人们或许觉得小儿子残忍？但从当时的情况来看，是不能全怪小儿子的。既然赵武灵王宣布退位，不在其位自然就不要再谋其政。可是赵武灵王什么事情都想管，什么镜头都想上，搞得当儿子的十分尴尬。既然退位，就别管争权夺利的事情，可是赵武灵王非要出来调停，并且明显地偏袒捣乱者，这能不引起对方的愤恨吗？既然想当开明的君主，那么就开明到底，不然就别退位，自己一直干下去。历史上有很多退下来的“太上皇”“不在其位，乱谋国政”，如此参政，不仅祸害人民，而且祸害自己，赵武灵王就是最好的例子。
不在其位，不谋其政。每个人都有自己的位置，都有自己的角色，因此应该本分一些，千万不要越俎代庖，去做不该做的事。在其位，谋其政，先做好自己应该做的事，而不要操心别人的事。其实我们这个社会，很多时候不缺少锦上添花，而是缺少雪中送炭。很多人喜欢为别人操心，如果是些锦上添花的事情，那么你的干预不仅起不到作用，而且还会引起别人的反感。
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