（导读）《鼎》重点在鼎新，即颁布新法，选拔重用为新政权服务的贤能之士。正如孔颖达所说，鼎的作用，“祭祀则天神为大，宾客则圣贤为重”。故，新朝铸鼎的象征意义，不仅是端正、凝重的历史使命，而且涵有储备人才的养贤内容。
由于古人对于死亡缺乏科学的认识，起初普遍认为人死后仍然有灵气，而这种灵气又能跟活人相互感应，既能保佑活人升官发财，又能导致活人败家倒运；同时还认为山水地理也有生气、死气，并能通过死者的灵魂感应到活人身上，带来福气或灾殃。所以，说“阴宅风水”是一种迷信，倒是基本符合事实的。之所以说是“基本符合事实”，是因为即使在“阴宅风水”中，‘也仍然蕴涵着某些科学和真理的颗粒。如何正确理解鼎卦
鼎卦的卦象
比如，许多墓葬的发掘都展示出古人在埋葬死者时有讲卫生或环保方面的考虑：墓穴要是选择不当，一旦被风刮水冲，则尸骨裸露，腐臭熏蒸，很容易引起疾病。因而从这一角度来分析“阴宅风水”，也有一定的合理因素。当然，这在“阴宅风水”的成因和传播中占据很次要的地位，而占主导地位的是与灵魂不死和生死轮回等联系在一起的迷信。
卜得鼎卦，凡事大吉，但以创新为宜，不应墨守成规，而应当采取全新的做法。
火风鼎，元吉，亨。鼎断了腿，那么就失去了平衡，里面的食物都翻倒在地。承担了自己所不能胜任的工作，才会既折了自己的足，又误了别人委托的大事。而且事态严重，不可收拾。个人信誉也有很大的损害。
九四这一爻紧邻六五，属于近君大臣。九四应该选用德才兼备的人来协助自己，去完成君主交给的任务，然而其却用人不当，“覆公錬”，差点砸了九四的饭碗。《象》中这样分析本爻：“覆公诉”，信如何也！这里指出：“王公鼎里的粥饭倾倒出来了”，哪里还有什么信誉可言呢！占得此爻者，在选人用人上，一定注意，要做到知人善用。如果选的人不堪
重任，会坏了你的事。在选择合伙人时，要深入地了解对方，如果不了解就合
作，可能会使得合伙计划流产，你也因此而前功尽弃。
诸事： 大吉，但凡事宜创新不宜守旧。
爱情： 女子贤慧而能持家。
事业： 大吉，有得权之象。
建议： 鼎卦虽然诸事大吉，但是吉道在于养贤、创新，与耳聪目明，最怕者就
是守旧不变。
烹饪、取新、布置新气象。
鼎卦是一个象形卦，其大象有如一个鼎的形状，初六象征鼎足，九二、九三及九四三个阳爻象征鼎腹，六五象征鼎耳，上九象征举鼎用的鼎铉。就二体来看，卦象为木上有火，以薪柴烧火煮物，烹饪之象。火风鼎卦做为「烹饪」的器具，鼎上可以敬鬼神，下可以养贤才，所以《彖》说：「以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。」「亨」为烹饪的意思。
鼎不只是烹饪的器具，同时也是国家权力的象征，夏大禹平定九州岛之后铸九鼎以象九州岛，之后有所谓「九鼎天下」、「问鼎天下」的典故，都是以鼎象征最高的权力。所以《象》曰：「木上有火，鼎，君子以正位凝命。」鼎卦与革卦为相反而相成的两卦。《杂卦》：「革，去故也。鼎，取新也。」革卦是去除旧的体制，鼎则是建立新的政权，自然也要有新的制度。革是破坏，鼎则是破坏之后的建设，两者相辅相成，一体两面。
卦序上革鼎为继困、井而来。《序卦》：「井道不可不革，故受之以革。革物者莫若鼎，故受之以鼎。」困卦有如文王困于羑里，井则象文王养德而亨于西山，革为武王伐纣革命，鼎则是建立周朝。火风鼎卦卜得鼎卦，凡事大吉，但以创新为宜，不应墨守成规，而应当采取全新的做法。
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