卦体兑泽向下流润，离火向上燃烧。兑泽在上而要向下，离火在下而要向上，上下相争而不相得，所以不能不变革。革卦从井卦而来。井卦《彖传》首先说改，改就是革。革卦倒过来为鼎，鼎卦三爻说“鼎耳革”，说明鼎也取革象。革卦上下卦换位则为睽，睽卦五爻说“噬肤”，革为皮，肤也是皮，所以睽卦也有革的含义。卦象是兑泽和离火，上互卦为乾，为金而生水；下互卦为巽，为木而生火；合起来为金克木、水克火。上下相克，必然相革。《洪范》说“金日从革”，兑是西方的卦，属金，所以称这一卦为革。革：己日乃孚。元亨利贞，悔亡。
[经传释义]
革即改革。日是离象。按照纳甲，离纳己，己属土，位居中央。易道以得中为贵，以为事物过中就会发生变故。古人又认为“己”字有变更的意思。《少牢·馈食礼》说“日用丁己”，郑玄注释为必须用丁己，取其自我丁宁、自我变更之义，说明“己”字有革的意思。人的五种常德以土为信，土就是己。在即将改革的时候，要先表示信义，而“己日”正是得到人们的信孚的日期，所以说“己日乃孚”。
离火生于乾二，兑金生于乾四，都是从乾元而来，所以元亨利贞四德都具备。有孚而“悔亡”，是己日的作用。王弼说：当日不孚，己日才孚。“己”同“己事遄往”的“己”。《周易正义》遵从他的说法。但《周易》中用甲用庚，用日用月，各有精深的含义，王弼的说法恐怕不对。
《彖传》日：革：水火相息，二女同居，其志不相得，日革。“己日乃孚”，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉！
〖泽火革该如何理解这三个字〗http://www.88hu.com/zhouyi/zehuoge/8710.html， 关于泽火革相关的泽火革该如何理解这三个字的文章由网友原创或转发，若本文侵犯了您的权益，请与88虎运势网联系，谢谢！
【】
