(导读)革命是一件掀天揭地的大事,需要有一个充分酝酿的准备过程,需要小心谨慎,抑制冲动。在没有充分准备之前,切不可轻启革命之端。“巩,用黄牛之革”是一个例说,黄牛之革最具韧性。意思是:在革命者酝酿发动革命的初期阶段,如同用黄牛皮制成的革绳牢牢束缚住手脚那样,控制住满腔的革命烈火,积聚力量、耐心等待最佳时机的到来。
在工具书上出现的对于“风水”之涵义的不同解释,反映了现实生活中,人们对于“风水”的不同认识和态度。我们看到,到了科学和技术,尤其是环境保护和建筑学高度发展的今天,恐怕谁也难于否认人们的住宅基地周围的风向水流与其自身安危、祸福之间的关系了;因为自古至今,由于住宅基地选址不当而在突如其来的山体滑坡、泥石流、地面下沉或其它自然灾害面前,人们的生命财产遭受灭顶之灾的事实,已经够触目惊心的了!如何理解泽火革卦
泽火革详解
所以再把“风水”与迷信不加分析地联系在一起,是站不住脚的。然而,在有关“风水”的认识和态度中,也的确存在着迷信。君不见,今天仍有那么多人不是以当今科学和文化高度发展的眼光看待“风水”,尤其是其中所包含的由于历史的、阶级的和认识的等原因而积淀的迷信等的糟粕,以至于扑伏在“风水先生”的脚下,对于他们嘴里把人生的吉凶祸福、生老病死和官运财运等等都不加分析地与“风水”联系在一起,认为“风水”主宰着自己乃至子孙后代的“命运”的说教,也笃信不疑,甚至当做“科学”来崇拜;
而一些“风水先生”则公然在他们明明是从老祖宗的迷信堆里拣来的陈年旧货上,变着法地贴上“现代科学预测”的时髦标签,四处叫卖兜售,自欺欺人,从中渔利……应该指出,这种现象,在有些地区已经到了泛滥成灾的地步,不仅给人们的生命财产造成不应有的损失,而日.严重腐蚀着人众的心灵,污染和毒化着社会风气,危害着社会主义精神文明的建设,理应引起全社会、尤其是科学文化工作者和各级领导者的重视。
卜到革卦,绝不能守成、守旧,一定要设法做改变,也就是所谓的洗心革面。若是问人际关系和感情,革是一个大凶之卦,表示与人不但不和,而且到水火不容的地步。
泽火革从卦象上看,九五以阳爻居刚位,为既中且正的得位大人。在革卦中,其变如虎。虎是就其皮革的毛色亮丽美妙而言的。
《象》中这样解释本爻:“大人虎变”,其文炳也。这里指出:“伟大的人物像猛虎一般进行变革”,表明变革必然成功,其美德光照天下。占得此爻者,应该明白,在改革之时,依靠的并不完全是你的领导地位和职权,还要依靠自己的人格力量去唤起他人的信任和热情,这样人们自然就会拥护你,所做的事也非常容易成功。
九五:大人虎变,未占有孚。
革,巳日乃孚,元亨利贞,悔亡。
诸事: 变革则吉而无咎,守旧则凶。
爱情: 大凶,水火不容,有两女争一夫之象。
事业: 有人事恶斗不和的情况。变革为吉。
建议: 洗心革面为吉,如果自己不革新,守旧不变,等着别人来改变,那就会变成革命。
改革、变革、革命、去除旧的不用。
革的原意为皮革,也就是除毛之后的兽皮,引伸为去旧。卜得革卦代表该是改革的时候,所以革卦的吉应在于改变、变革,若守旧不变则凶。如果是自我反省,自我革新,那么就是改革;但若是留着让别人来帮你革新,那么就变成革命。
革卦卦象上兑金,下离火,离火炎上而镕金,兑金因火粹炼改变而成器,所以为革。
泽火革卦上为泽为少女,下为离为中女,少女和中女住在一起而无法相处。《彖》曰:「革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。」这里的「息」即「熄」,作「熄灭」解。泽水往下,则浇熄下面的离火;离火炎上,烧乾上面的泽水,为泽水灭离火,离火灭泽水,水火不兼容而相互消灭的卦象。泽火革卦卜到革卦,绝不能守成、守旧,一定要设法做改变,也就是所谓的洗心革面。若是问人际关系和感情,革是一个大凶之卦,表示与人不但不和,而且到水火不容的地步。
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