通观全卦，阴阳不能单独存在，厌恶阴的，只是它的浸长而消阳罢了。人们或许以为阴柔容易制伏，不知即使纯阳的乾卦，阴爻的逐渐积累也可以把它消尽。应当在阴开始浸长的时候就隐遁，从而远避它们，不授给它以消阳的权柄，阳才能复来而亨通，所以说“遁亨，遁而亨也”。《象传》说“君子以远小人，不恶而严”，是不与小人比近，也不与小人相争，决然地远遁，这样遁就得正了。
把上下两卦合起来看，上卦乾健，有断然舍去之象；下卦艮止，有依恋执留的意思，所以下卦不如上卦吉。遁不嫌远，位置越在上就越吉。分另0看六爻，初爻遁而露出了尾巴，不是真遁的人。二爻说执而不说遁，是不想隐遁的人。三爻遁而有所系恋，象征将遁而尚未决断的人。四爻说“好遁”，象征不迎合所好，超然远遁的人。五爻说“嘉遁”，是能以贞正自守，遁而得吉的人。上爻说“肥遁”，是能明察几微，飞遁离俗的人。但《周易》不可执一端而论，得到任用就出来行道，得不到任用就退到隐秘处，要识其时务就是了，所以遁卦体现的是君子灼见几微的智慧。说“君子”，说“小人”，只是指示遁的大体罢了。《象传》日：天下有山，遁，君子以远小人，不恶而严。
“天下有山，遁”。天与山相距遥远，不可接近，是天远避…，而不是山远避天，但是即使山也不能怨天的远避。君子效法这一现象来远避小人，不必显著地说出厌恶的话，也不表示和气，只是望去自然觉得值得敬畏，接近时俨然难以侵犯，使小人即使不想远离也自会远离。“不恶而严”，是对待小人的好方法。
[一辞多断]
O问征战：防止前进有山，山间有敌兵埋伏，以致遭受失败。O问经商：恐怕一时物价涨落不同，相差很远。O问功名：应该隐退，不应该进见。君子吉，小人否塞不通。O问家宅：住宅接近山，前面空旷辽远，要防止有阴祟。O问疾病：病是由于有鬼祟，应该敬而远之，以避居为吉。O问婚姻：二五两爻一阴一阳，本来相应，但邪正不同，以谢绝为吉。O问胎孕：生女孩。
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