（导读）在这个社会上，如何生存似乎是件有些难的事情，因为在你工作中不仅仅是需要克服工作上的难题，还需要提防生活中的小人，当然，小人的出现也不是那么容易被你发掘的，所以，尽可能的避免生活中得罪别人，因为他很有可能就会成为影响你的小人哦。
虽然你有救世之心，但如果你的上方或下方有小人在伸张的时候，你必须退避。如何学习遁卦应对小人？
如何学习遁卦
远小人，不是逃跑，而是保持自己的纯洁，用自己的德行与他保持距离，让他不能接近你。人以群分，物以类聚。他既然不是你的同类，久而久之，他也就“另谋暗算”了。《易经》说，山高天退，山不论多高，也不能接近天。我们应当效法这一精神，远离小人，但也不能憎恶小人，而是严于律己，以使小人不能接近。远离，其实就是退避，隐遁。但人，为什么要退避？尤其是正确的人。
《天山遁》里有一句很有深意的话，“物不可以久居其所”。你见过有哪个物体能久居其所的吗？肯定没有。因为世上没有绝对永久的东西。你进场了，坐在位置上，但你总有一个时候得退场；你工作了，坐在办公室，但你总有一个时候得退休；你人伍了，守在边界上，但你总有一个时候得退伍……狂风怒号，狂风总有息的时候；霜雪飘飞，霜雪总有停的时候；大雨滂沱，大雨总有止的时候……
冬天过去了，霜雪也就隐遁了。
太阳出来了，大雨也就隐遁了。
某君逝世了，某群也就隐遁隐遁，退避，是一种自然法则。《易经》能教你一套完整的远小人的方法。当小人的势力伸张，小人十分得势的时候，正直的人就要逃避。如果你逃避晚了，当然危险。但这个时候，你不采取积极的行动，隐忍等待时机，是不会有什么灾害的。在于正直之人不利的小人时期，如果我们能够柔顺地和同众人，用今天的话说就是团结大多数，就不会有事。这种团结，好像用金黄的牛皮绳捆绑在一起，牢靠，有力量。
如果应当与小人了断的时候，你迟疑了，陷了进去，那就像得了疟疾，感染病毒了。这个时候，需要自养，伺机脱离险境。但应当摆脱的吋候，你毅然摆脱，那当然大吉。为什么大吉呢？因为这种决然，小人是做不到的，小人会患得患失，考虑这考虑那。而你没有，所以大吉。电影《南征北战》里有一句话，是动员群众撤离家乡的，大家舍不得离开，但那位指导员说：“我们今天的后退，是为了明天能大踏步地前进!”
话之感人，怡之难舍，让人过目难忘。果真，几个月后，部队就反攻了，固到了原来的地方；从原来的地方又向前方胜利挺进。古人常说，退一步海阔天空。如果你在小人的包围之中，你不能像那些隐士一样，超越世俗，隐入丛林，云去云往的话，你就要坚持正确，刚毅，中正，隐遁于世俗中。应当指出的是，这种退避，不是消极。退避是一种智慧，应当退避的时候，就应当退避。不与小人争一日之长短。坚持自己的主张，不与小人同流合污，就是斗争。隐忍等待时机，也是斗争。积极对抗，徒然造成伤害，那是毫无意义的。
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