以这一卦比拟国家,象征国运壮盛的时期。上卦说遁,四个阳爻在上面,两个阴爻浸长;大壮卦反过来,四个阳爻在下面,两个阴爻浸消。阳长阴消,乘刚而动,所以说“大者壮”。君子口益上进,小人日益消退,国运的全盛正在这个时期。但国运过盛就会奢侈,卦象过壮就会刚暴,奢侈与刚暴都属于失正,所以大壮·定要说“利贞”。不正就不能成就大,大而正才属于以正用壮,这样“大者壮”也就是“大者正”。
《象传》所说“君了以非礼弗履”,礼即正,非礼即非正,君子也只是用正罢了。孔子所谓“政者,正也,正则行,不正则不从”,垂诫太深了!所以六爻多戒止“用壮”:初爻以凶来惩罚,三爻用厉来戒止,五爻以易来教导,上爻以艰来警惕,只有二四两爻“贞吉”。易道厌恶太过,以得中为吉,治世之道也是这样。这就是王者为什么以持盈保泰为贵。
通观全卦,卦体乾在下而震在上,卦象内刚外动。乘着这阳爻壮盛的时候来逼迫将消的阴爻,好像很容易,然而阴爻刚刚得位,不可骤然逼迫。刚健不可仗恃,前进不可急躁,所以君子必须践行礼。大壮的倒卦为遁,遁为退,两个阴爻刚刚升进,退避不可不果决;大壮为进,两个阴爻还没有退,前进呵太刚猛。《杂卦传》说:“大壮则止,遁则退也。”它们的卦义相反,而爻象也都先后互相反对。阴进阳就退,阴退阳就进,这就足大壮为什么接续遁卦。
六爻分属上下两卦,内三爻为乾体,外三爻为震体,以二五两爻为得中。初爻为乾卦的开始,勇往直前,知进而不知退,所以凶。二爻为乾的主爻,好在得中而不失正,所以吉。三爻居乾的终位,“小人”指初爻,“君子”指二爻,罔指法网,即“君子怀刑”的意思。这是把初爻与二爻放在一起说。四爻出了乾卦,进入了震卦,是大壮的主爻,以阳爻处阴位,行动不违背谦德,所以得吉而“悔亡”。五爻居震的中爻,能在平易的时候柔中,而不用它的壮,所以“无悔”。上爻居震的极位,进退维谷,有什么利?只有凛然于艰难困苦才吉。总之,持盈保泰,盛才吉;僭越礼仪,违背谦德,壮盛必然有悔。像三爻那样,“用罔”而不“用壮”,才是处壮盛形势的要道,玩昧《周易》的人可要审慎啊!
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