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雷火丰卦体由什么组成

  • 2014-06-19
  • 88虎
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      以这一卦比拟国家,国家的大势,是不能静定无事,而必须有所作为,怕的只是行动失道,这样必定导至昏庸暗昧,上下互相蒙蔽,越行动就越陷入困境。困就不亨,不亨就不丰,国事就没法办了。要求得到国家的丰,必须先做到明,所以彖辞说“明以动,故丰”。   

      卦体上为震,下为离,震为动,所以能使四方风动;离为明,所以能向着光明治理国家。震又为帝,故称王;离为光,故能照。王者能发明本明之德,行为合于大中至正之道,明达足以与天下相见,行动可以使天下得到更新。能这样照耀和抚绥臣民,光大事业,使臣民熙熙攘攘,都沐浴在光天化日当中,而好像浑然忘记了帝王的力量一样。丰盛没有超过这样的。    、

      但一治一乱,一盛一衰,属于国运也属于天运。所谓“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息”,世运的推移都是这样。重要的是必须文明而柔顺,像文王的德行那样纯粹,上足以感格君王,下足以感服百姓,像日月一样烛照天下,这样才能挽回已去的天命,重新延续崇事宗庙社稷的祭祀。这就是文王之所以为文王,这样也就可以长保国家的丰盛了。   

      通观全卦,《京房易传》说:上为木下为火,气禀纯阳。阳为大,大就一定丰。卦体是以离遇到震,而震为君。君王动作在上面,光明照耀到下面,所以能成就丰隆伟大的事业。   

      但是有丰就有歉,丰于功勋的人会骄傲,骄傲就必定灭亡;丰于钱财的会奢侈,奢侈就必定失败。骄傲与奢侈,都是由于行为失去了中道。行为失去中道就会损害明达,损害了明达还怎么能长保丰盛?《杂卦传》说:“丰,多故也。”多事就难以保全,一定要有办法才行”王者能推心置腹,使上下交孚,以期光明无不烛照,行为无不完善,像午时的太阳-样高悬在中天。这就是离象为什么象征光明。光明越大丰也越大,这是值得崇尚的,如果能够这样,还有什么忧虑呢?   

      卦体离日在下,震雷在上,互卦巽木为蔀,兑泽为水。震雷下施兑雨,巽木掩蔽离日,所以二至四爻有晦昧的特点。圣人处于这种情况,以虚廓涵养他的明达,以愉悦扫除他的威风,以明达和决断决开人情的壅塞,使上下之间情志畅通。六五动而得中位,象征明君与良臣相际会,这样就会使口光皎洁,使长空澄碧,阴翳完全消除,纯熙的气运来到,风雨晦冥怎么能伤害太阳呢?

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