（导读）在盛大的事业中，居于高层的管理者，应该始终如一地目光向下，主动地接近下层的志同道合者，当如日中天的事业有可能转衰时，就能够与下层的同道中人相扶相济，力挽大厦予将倾。而居于最高层的领导者，即便在事业如日中天之时，也应该不忘人才为本的原则，继续招揽贤能之士。
《杂卦传》说：“丰，多故也；亲寡，旅也。”“故”就是既成事实，就像随卦的“随，无故也”，每一个刹那都在创新，拿得起放得下，不背旧时代的包袱。革卦也是“去故也”，抛掉过去的东西，要革故鼎新。丰卦却是“多故也”，所以丰不一定是好事，因为拥有的东西已经成型，不像随卦跟革卦的“故”都是要丢掉的，丰卦的旧包袱重得不得了，而且“故”也包括变故、事故，因为“丰多故”，资源太多，如同兵家必争之地，大家看着都眼红；或者是兄弟争产，不知要发生多少事。如何正确分析丰卦
丰卦如何分析
可悲的是，大家争的都不是什么新东西，而是前人开创的旧东西。所以，要丰卦创新并不容易，旧东西就可能把它压垮。 这就是“革去故”、“随无故”、“丰多故”，《杂卦传》中有名的三“故”，一是指过时的东西，一是指原因、理由，再就是事故。这些过去的东西本身已经不再进步，是死的资源。除了三“故”之外，《杂卦传》还有三亲：“亲寡，旅也”，“讼，不亲也”，“同人，亲也”。
“旅”是漂泊在外，举目无亲，这种孤单疲寞的感觉令人心下凄凉，这就是“亲寡，旅也”。同人卦、旅卦、讼卦，这三个关系密切的卦都跟“亲”有关。人要从独亲其亲到不独亲其亲是很漫长的。人类社会的亲和关系特别重要，所以“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。亲寡，资源就少。丰卦的资源很多，但那些资源不一定有用，子孙继承就可能成为包袱或负债，一天到晚好吃懒做，无法创造新的空间和前途。人生要找亲的感觉，不一定真有血缘关系，像“同人，亲也”，天下一家，可是旅卦的“亲寡”则是陌路人，大家都绷着一张脸，无法亲切、随和地相处。
雷火丰震上离下，卦名称作“雷火丰”。“序卦传”说：“得其所归者必大，故受之以丰；丰者大也。”意思是得到人们归向一定会盛大起来，所以在归妹卦之后接著是丰卦。
“丰”是以高杯盛物，盛大的意思。下卦“离”是明，上卦“震”是动，光明而且活跃，是盛大的象徵。盛大，本身就亨通，王者当天下最丰盛的时期，拥有巨大的财富，无数的人民，不必忧虑；应当像日正当中，普照大地，使人民普遍分享丰盛的成果。然而，日正当中，无法持久，不久就偏斜；因而，这一卦亨通，但也隐伏著危机。
丰，亨。王假之，勿忧，宜日中。
丰卦亨通，君王使天下丰大，不必忧虑，适宜日在中午。
彖曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧，宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎！况于鬼神乎！
丰是大的意思。下卦是“明”，上卦是“动”，光明而且活动，所以丰盛。王者在最丰盛的时期，一切都崇尚盛大，不必忧虑，应当像日正当中，普照天下。可是，日到正中，不久偏斜；月盈满，不久亏缺；天地的盈亏，随著时间消长，更何况是人？何况是鬼神呢？
象曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。
这一卦，上卦“震”是雷，下卦“离”是闪电，雷电同时来临，气势盛大；君子应当效法这一精神，像闪电般明察，判决诉讼；像雷一般威严，执行刑罚。
丰卦，阐释盛衰无常的道理，虽然卦名是盛大的“盛”，但全卦却暗无天日，谆谆告诫盛极必衰，必须警惕。贤明的领袖，应当积极求发展，创造财富，使天下分享丰衣足食的生活；然而也应当了解盛大容易迷失，必须居安思危，以诚信启发全民意志，坚持刚正的态度，精诚团结，任用贤能，积极作为，才能够持盈保泰，享受丰盛的成果，不致因盛大产生流弊，导致毁灭。否则，得意忘形，自我陶醉，必然使自己闭塞，终于孤立，完全陷于黑暗了。
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